第446章 是选择挣扎,还是宿命 (4/6)
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节点二二 ↓

sp;   《第六交响曲“悲怆”》。

    柴可夫斯基的绝笔。

    一首展现生命在垂死的最后,挣扎与痛苦的内心纠葛。

    这就是为什么,林天不能让甘言雨在最后的舞台演奏这样的曲子。

    极致的代入,林天担心,会害死甘言雨。

    而《安魂曲》.

    这首,同样是一部绝笔作品。

    林天不想让甘言雨触碰,同样是有原因的。

    1791年,一位匿名委托人(实为瓦尔泽格伯爵的仆人莱特杰普),身着黑衣,拜访了莫扎特,委托其创作一部安魂曲悼念亡妻。

    当时,已经身患重病的莫扎特产生了宿命感。

    他认为,这是为自而作的“安魂曲”。甚至将那位黑衣人,视作了自己的“死神使者”。

    于是,

    这个世界上最伟大、影响最深的安魂曲,就此开始了创作。

    在生命的最后几个月,莫扎特完成了《进堂咏》、《垂怜经》两个部分的完整谱写以及《继抒咏》、《奉献经》的部分段落。

    在写到《痛哭之日》的第八小节时,与世长辞。

    什么叫“宿命”?

    这就是“宿命”!

    安魂曲剩下的部分,由莫扎特的学生苏斯迈尔根据草稿和口头指示续写完成。

    从接下这份委托开始,莫扎特就预料到了这样的结果。

    为此,他将自己对于“死亡”的所有看法,都汇入到了这首曲子中。

    同样是死亡。

    两位世界音乐史里程碑式的音乐家,在自己的绝笔作品中,给出了完全不一样的定义。

    柴可夫斯基的死亡,是《第六交响曲“悲怆》中的痛苦和挣扎,他将所有的目光都聚焦在了“人生的意义到底是什么”的问题中,关注的点,是“个人”。

    而莫扎特的死亡,是《安魂曲》中,充满了“天国的光芒。就像是《圣哉经》中铜管与合唱的辉煌交织起,其中涌现的,更像是一个“上帝”视角,对迎接死亡的坦然与神圣的态度。

    两首曲子,同样是展现“死亡美学”。

    一首是“个人视角”的死亡。

    一首是“上帝视角”的宿命。

    其中所展现的,也是莫扎特和柴可夫斯基两位音乐巨匠对自己生命意义的思考。

    怎么选呢?

    在莫扎特和柴可夫斯基之间

    林天选择贝多芬。

    “《皇帝》吧。”

    林天认真思考过后,给出了自己的看法。

    “其他的话题,咱们先不聊了

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