男只是回答：“我思念母亲，想到亡母的国土黄泉国去，所以才哭泣。”

    伊邪那岐在黄泉的遭遇，已经足够祂应激创伤了。听须佐之男这样讲，当然是勃然大怒。

    后来更是直接驱逐了须佐之男。

    另外，在日本神话纪事中，须佐之男性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇。虽然有斩杀八岐大蛇事迹，但更多时候是在神居到处破坏。

    比如，在被父亲驱逐出神居之后。

    祂打算去往黄泉找母亲，出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。

    可行走时山川与诸土皆为之震动，反而惊动了天照。天照大神以为弟弟要侵占高天原，全副武装准备迎战。须佐之男到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑。

    两位大神……以生子为证，共育五男三女八位神祗。

    具体的生子经过，是分别替彼此清洗父神赠送给对方的两件神器。

    天照从弟弟十拳剑上洗下来的，是三名女神，即后来有名的宗像三女神。

    须佐从姐姐勾玉上洗下来的，是五名男神。

    按照他们生子前的契约，勾玉生下刚烈男神，表示天照此刻具有很强的进攻心理。

    而须佐的剑上生下柔弱女神，则表示祂此行对高天原并无所图。

    天照理亏，这才对弟弟表示信任。

    之后须佐在高天原暂住了一段时间，且因为和姐姐的生子对决取胜，有些忘乎所以。每天四处捣乱，把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把神马扔进纺纱的小屋，在殿堂上屙屎，搞得一切乌烟瘴气。

    高天原的神明们对这位贵子的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。

    起初，天照大神还能够以宽让的心情来容纳自己的欧豆豆。

    但是，须佐之男太乖张任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，赌气躲到天岩户里不出来了。

    这才有了之后，鬼冢他们巨琼神社信仰的天钿女命跳神乐神舞的事情。

    另外，神话中还有须佐之男杀死大气津比卖，即保食神的记录。

    “嗯……”

    神谷川认真回想了一下自己看过的神话中，关于须佐之男命的记载，虽说他看到的神话，都是人类记录，背后是否另有隐情说不清楚。

    但结合其种种事迹，综合来看，须佐之男会在第一场神战中站队母亲那一方……出乎意料，但又在情理之中。

    至于亚乌西克普提到的龙神暗淤加美神。

    神谷川也知晓这位神祗的名讳。

    日本的龙神，是从火神迦具土的血液中诞生的，即伊邪那岐挥十拳剑天之尾羽张杀死迦具土之后，从迦具土尸体中化身出来的几个神明之一。

    从亲缘关系上来讲，龙神是火神的孩子。

    父亲被祖父斩杀，自己作为孙子一辈，大概继承了祖父对待父亲的那一份厌恶，估计不会在神居得到什么好脸色。

    之后的神战会投靠到祖母那边，好像也理所当然

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