就制定了严格的礼法。

    礼法这东西，是对统治者神圣性的背书，即使是到了明代，也是非常重要的。

    天子七庙，就是说天子在祖庙中，只能祭祀七个祖宗。

    而剩下来的祖宗牌位，则要移到祧庙，也就是远祖之庙，这就被称之为祧迁。

    当然，也不是所有祖宗都要祧迁的，能被冠之以“祖”“宗”的皇帝，就可以“永世不祧”。

    罗万化忧虑的地方，就是因为嘉靖朝最大的一场朝争，也就是大礼议，就是关于祧迁的。

    嘉靖皇帝要将自己的生父移入七庙中，那就要将别的皇帝从七庙里迁出来。

    嘉靖皇帝迁出来的皇帝，就是仁宗朱高炽。

    果然，沈一贯低声说道：

    “光禄寺隆祭的，就是仁宗皇帝。”

    苏泽也叹息一声。

    大礼议的余波至今还在荡漾，显然嘉靖皇帝将生父抬进七庙这件事，很多官员至今都是不服气的。

    光禄寺隆重祭祀被抬出七庙的仁宗皇帝，这不就是在暗搓搓的反抗大礼议吗？

    果不其然，沈一贯说道：

    “陛下震怒，严惩了光禄寺相关的官员，光禄少卿也上书请辞。”

    苏泽也跟着叹息。

    大礼议确实是嘉靖继位后的一步妙招。

    大礼议是关系到皇位传续的问题，是关系到嘉靖皇帝正统性的重要事件，嘉靖皇帝也是通过大礼议确定了其继位之后的法统。

    但是非要将自己的亲爹抬进七庙，这就是嘉靖皇帝有些过犹不及了。

    这件事也成为嘉靖朝后期朝廷争斗的一条暗线。

    苏泽也不知道这些光禄寺官员，偷偷用重礼祭祀仁宗，到底是对仁宗的敬仰，还是暗搓搓的恶心人，又或者只是单纯的蠢。

    反正在这个节骨眼上，闹出这样的事情，百官也担心皇帝借此发挥，再搞一轮大礼议。

    不过目前看来，隆庆皇帝只是惩办了光禄寺的官员，似乎没有扩大的意思。

    沈一贯又说道：

    “另外光禄寺的孔庙祭祀也超支了，去年衍圣公多次上表请修孔庙，光禄寺拨款了五万银元，但是据说孔家只是简单修了一下祠堂。”

    罗万化也有些无语，衍圣公孔家在大明君臣看来，完全就是大成至圣先师的负资产。

    衍圣公家有免税的特权，所以曲阜百姓都将田地投献在衍圣公府名下。

    如果这样也就算了，就当做曲阜是分封给孔家的领地也行。

    但是孔尚贤还不知足，他在曲阜设置关卡，拦截勒索往来的客商。

    除此之外，孔尚贤作为孔子六十四代孙，不但不按孔子教诲行事，还每年趁上京觐见皇帝的机会，夹带私货贩运，并对沿途驿站敲诈勒索。

    这次孔家这次又借着修庙名义，讹诈朝廷的钱财。

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