。

    训民雅言，其实就是将朝鲜普通百姓所用的“谚文”标准化了。

    更准确的说，就是将朝鲜口语进行了注音和语法规范，使之成为了一种可以读写的语言。

    苏泽说道：

    “其实许弘文可以换一个思路，朝鲜民间使用谚文，这已经是无法逆转的事情了，总不能让朝鲜人都不说谚文说汉语吧？”

    许篈说道：

    “这有什么难的？我们士大夫都是说汉语的。”

    苏泽有些无语，你怎么比我还极端？

    这精神大明人也太可怕了一点。

    不过苏泽还是耐心说道：

    “是你们士大夫人多，还是黎庶多？是你们士大夫要让千万黎庶说汉语容易，还是千万黎庶让你们士大夫说谚文容易？”

    这下许篈也沉默了。

    苏泽说道：

    “既然世宗大王可以将谚文变成训民正言，那许弘文也可以让谚文变成汉文嘛。”

    苏泽这也没有忽悠许篈。

    谚文中本来就有很多汉语词汇，甚至连发音都是一样的。

    训民正言创造的韩文字母又丑又不好写，韩文在这个时代完全是可以通过汉语来表音的。

    苏泽穿越前时空就是这样的。

    英语作为强势语言，很多国家的表音字母都是借用的罗曼字母。

    那现在如日中天的大明，为什么不能做一套汉字的表音字母表出来？

    这在语言学上完全是可行的。

    而且试想一下，如果都是用汉字来表音，那大明的官员百姓只需要按照表音就可以念诵别国的语言，那就大大降低了学习其他国家语言的难度。

    而朝鲜这些国家，经过汉字表音的训练后，也可以无缝连接的学习汉语。

    这就是语言学意义上的霸权。

    许篈非常高兴，在苏泽这里找到了对抗训民正音的办法，他准备回去之后，就召集那些反对使用训民正音的士大夫们，研究怎么使用汉字来给谚文表音。

    等到了那时候，再用自己向国主提出，用天朝上国来压制反对声，还真的就能将这个推广开。

    然后这一套汉语表音的方法，同样可以随着大明的影响力，播撒到其他国家和地区去。

    上层使用汉语汉字，下层使用汉语的表音文字，这就是一个稳固的汉文化圈了。

    苏泽送走了许篈，接下来投入到了博览会的开幕中。

    四月二十九日，临时观礼台落成，隆庆皇帝迫不及待的派遣了司礼监三巨头，查验了开幕仪式没有问题后，正是宣布会驾临开幕式。

    四月三十日，京师戒严，在锦衣卫和京营士兵的保护下，隆庆皇帝从皇宫出来，乘坐撵轿前往城外。

    虽然为了安保，附近的百姓都被

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