r />    而工业时代的英国，还收过烟囱税和窗户税，按照烟囱和窗户的数量征税。

    如何收商税，这是摆在内阁面前的一个问题。

    向谁收，怎么收，这是一个复杂的问题，这绝对不是苏泽两三句话就能说明白的。

    张居正叹息说道：“你既然不知道怎么收，却要在灵济宫大会上当众说出来，难道不怕成为众矢之的吗？”

    苏泽说道：

    “张阁老，下官在灵济宫所言，其实也是为这些商人好。”

    “我朝商人，家有万富，还要藏寄于人，还不是因为没有商德的缘故。”

    “若是商人能纳税，为朝廷和地方做贡献，那他们所得之利就是朝廷承认的了，就不用再如以往那样小心翼翼，锦衣夜行了。”

    张居正只觉得苏泽是诡辩，但是苏泽却是真的这么想的。

    纳税是一种义务，同时也是一种权利。

    很多票选制度的早期，都将年纳税金额当做一种门槛，只有纳税超过一定金额的才被视作有票选资格。

    合法纳税，也就意味着收入得到合法性的背书。

    而现在很多大明商人，根本不敢走在阳光下，生怕漏财被官府盯上。

    合法纳税，就意味着合法的政治权利，而纳税多的工商业主，自然也会追求更多的政治权利。

    而苏泽在灵济宫大会当众抛出四民之说，还有一个目的，就是引起读书人研究“四民之道”。

    社会科学也是这样的，同样也需要一个启蒙工具。

    阶层就是这样一个工具，当苏泽抛出四民论的时候，那自然而然的就会有人用阶层来研究社会。

    苏泽也期待自己的四民论，和中晚明发达的思想界，会碰撞出什么火花来。

    张居正说道：

    “本官已经向陛下建议，先从市舶司的货船税开始，在登莱和月港加征商税。”

    苏泽看向张居正，没想到张居正在财政上的直觉竟然这么厉害，首先想到的就是出口关税。

    确实，在这个官府效率低下，全国情况复杂，地方利益盘根错节的大明朝，从关税入手征收商税，是一个相当明智的选择。

    目前大规模开港的也就是月港和登莱，再加上马上要开埠的直沽。

    这些地方刚刚成立，利益集团还没有板结。

    而且港口都有市舶司，这就是现成的征税机关。

    港口的进出口业务也相对单一，先从进出口的货物开始征收商税，确实是一个相当不错的开始。

    苏泽有些惊讶的看着张居正，他本以为张居正会激进的推进商税，却没想到他竟然先稳了一手，选择在港口先征关税。

    这还是历史上那个强硬推动一条鞭法的张居正吗？

    但是仔细想想，推动一条鞭法的时候，张居正已经是内阁首辅了，在大明权势无二，当然会强硬推行新政。

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