;   现在嘛，

    把马尔克斯本人都不承认的“魔幻现实主义”当文学圣典，

    一群人者拿着西方理论当标尺，恨不得给中国文学作品都画成“荒诞派符号”。

    荒唐又可笑。

    没人说“西学中用”不行，

    但他们用西方框架硬套中国文学，却忽视本土传统，对传统文论的研究也多停留在文献考据或简单否定的层面；

    他们关注“突破思想禁区”，大谈反思和伤痕，却没意识到“构建中国自主文论体系”的重要性。

    也不怪乎这年代那么多中文系教授在喊：“文学的骨头得是中国的！”

    你看，多好的靶子。

    许成军要写什么？

    他要下笔戳破当下学界的虚火，要把这根针磨尖，扎进现实主义文学的肌理里。

    许成军能给出什么理论框架和对策？

    他要明确提出“西方现实主义不能完全解释中国改革文学”，主张“以传统文论为根、西方理论为用”，提出“传统文论不是历史遗产，而是活的创作方法论”；

    把桐城派的“中和之美”拽出来，治伤痕文学的哭嚎病，写苦难不用非得见血，“哀也能不伤”；

    把《文心雕龙》的“时序说”掰开了用。政策风向变了，文学就得跟着长，就像农民见天看天调麦种，哪用得着学西方那套“魔幻现实主义”？

    再有复旦大学研究生或者博士生身份加持，

    当下可能遭受明或者不明黑白是非者的攻击和抹黑，

    但是长远看，

    这会让他成为中国现实主义文学研究的领军人物，

    奠定在学术界的地位！

    再者，

    文化自信有多重要？

    不言自明。

    后世实践，我们打断了多少自己的骨头、流了多少血才趟出一条文化新路？

    许成军要的就提前根植于中国文化具体语境，打出“文化自信”的底牌！

    能提前遏制掐灭一些“西方理论殖民”的苗头，

    消灭一批养不熟的“文化白眼狼”、“牧羊犬”，

    就大快人心，不白来这一遭。

    他要引发学界对“中国自主文论体系”的前瞻性思考，为 80年代“文化寻根”思潮埋下伏笔。

    以后他要在这条路上走的更远，写的更多，做的研究也会更深。

    什么是文豪？

    是寻章摘句抄本书，是攀附洋奖换得虚名，你就是文豪？

    可笑！

    绍兴会馆的青灯未冷，百草园的

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