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    朱标很疑惑他为何会突然问毫不相干的问题，但还是颔首道：

    “看过一点，非常的精彩，很多东西即便是现在依然能用的到。”

    马钰问道:“那你可知，参与盐铁会议的有几方势力?“

    朱标想了一下，回道:“直接参与的有两方，文学贤良和以桑弘羊为首的士大夫。“

    “不过这场会议是霍光发起的，他算是隐藏的第三方。”

    马钰摇摇头，说道：“看的太浅了，是三方不假，但并非你所说的三方。”

    朱标以为他又要讲课，高兴的道:“哦？不知是哪三方?“

    马钰说道：“士大夫、文学和贤良。”

    朱标惊讶的道:“啊？文学贤良不是一体的吗?”

    马钰说道：“你仔细看，文学和贤良虽然都站在士大夫的对立面，但他们的利益诉求其实是不一样的。”

    “文学的诉求，是希望朝廷行仁政，恢复三代之治。”

    “贤良的诉求重点在于，让汉朝放弃均输平准政策，放弃盐铁专营，放弃对山川湖河利益的控制。”

    “当然，文学也有这方面的诉求。”

    “但文学要求朝廷放弃这些利益的原因，是朝廷官员借着垄断的名义坑害百姓。”

    “而贤良则是认为朝廷在与民争利。”

    朱标更加的疑惑了：“这有什么区别吗？”

    朝廷垄断这些利益坑害百姓，不就是在与民争利吗？

    马钰解释道:“区别太大了，文学的出发点，是汉朝的官吏利用这些政策坑害百姓。“

    “这是真实存在的，并非是他们胡诌。”

    “朝廷只要略微修改一下政策，少坑害一点百姓，他们也就不会反对了。”

    “至少不会再这么激烈的反对了。”

    “他们的重心在民生上面。”

    “但是贤良不一样，他们的出发点是与民争利。”

    “就算朝廷修改政策让百姓少受点伤害，他们依然会反对。”

    “他们的重心在利益上面。”

    朱标依然很疑惑，有这种区别吗？我为何没有看出来？

    见此，马钰反问道：“如果朝廷放弃对这些利益的掌控，谁有资格经营这些产业？百姓有能力吗？”

    朱标恍然大悟：“我懂了，只有世家大族才有资格经营这些产业。”

    “他们所谓的与民争利，不过是打着为民的幌子，为自己争取利益，是吧？”

    马钰笑着点头道:“孺子可教也。“

    “文学其实就相当于现在的儒生，而贤良则是士绅宗族势力。”

    “文学们是真的在为民考虑，纠正朝廷的政策缺陷。”

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