第67章 墨子论天命 (4/5)
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节点二二 ↓

算再愤怒,最多就是杀一批人,最后还是得妥协。

    而现在马钰要做的另一件事情,就是让他们相信,自己有解决问题的思路。

    于是他接着说道:

    “墨家包括董仲舒,也都只是论证天赋君权的正确性。”

    “他们的思想前提是,君权是天赋予的。”

    “可是现在的儒家,试图用自己替代天,赋予皇权合法性。”

    “宋朝以前的儒家,是没有也不敢有这种想法的。”

    “虽然汉武帝提出独尊儒术,但他的目的只是用儒学来取代黄老之学,实现思想政策上的转轨。”

    “变无为为有为。”

    “治国的时候,他依然是儒、法、道、兵等百家并用。”

    “后续一直到唐朝,其实从来都没有真正独尊过儒术。”

    “在这个时期,儒家还只是百家之一,他们还比较务实。”

    “当时的儒生,可不是现在这般手无缚鸡之力。”

    “他们不光嘴皮子利落,手上功夫也很厉害。”

    “很多儒生是真的能做到出将入相的。”

    “然而到了宋朝,儒家真正实现了独尊儒术,皇帝也要依靠他们治国。”

    “韩琦一句【东华门外唱名者,方为好男儿】,就是最好的写照。”

    “于是他们真的开始相信,朝廷必须要依赖他们,皇权需要他们来承认。”

    “这其实也是儒家宗教化的开始。”

    马皇后若有所思的道:“你的意思是,重新启用道、法等学派,与儒家形成竞争?”

    马钰点点头,但接着又说道:“这只是其一。”

    “儒家真正强大的地方在于,他们垄断了教育。”

    “所有人读书,都是以儒家典籍为启蒙教材,这些人天然就是他们的门徒。”

    “朝廷要想真正打压儒家,必须要从这里入手。”

    马皇后皱眉道:“很难,你也说过从宋朝就已经实现了独尊儒术。”

    “现在天下皆儒,又上哪找那么多百家人才来和他们竞争?”

    “教育方面,朝廷就更难以干涉了。”

    马钰笑道:“您知道墨家是怎么消亡的吗?”

    马皇后摇摇头,说道:“应当是和汉武帝有关,但具体如何我并不清楚。”

    马钰说道:“很简单,汉武帝只是不许墨家子弟出仕为官,大部分墨家子弟就纷纷更换门庭。”

    “墨家收不到弟子,自然而然就消亡了。”

    “大明可以反其道而行之,主动任用其他学派的门徒为官,最好还能将这层意思传达出去。”

    “虽然效果不会特别好,但也必然会有一部分读书人,主动

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