第56章 儒从何来 (2/6)
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节点二二 ↓

sp; 第二天早朝,朱元璋做出了正式回应。

    “出塞的决定是咱同意的,咱就是要告诉世人。”

    “不只是草原人可以入关劫掠我们,我们也一样可以出塞,在他们的土地上纵横。”

    “寇可往,吾亦可往。”

    “再有言此事动摇我军心者,斩。”

    群臣瞬间失声,再也没有人敢拿此事做文章。

    消息传出后,文官们纷纷摇头,认为太过冒进。

    但武将们却都热血沸腾,寇可往吾亦可往,多么霸气十足的话。

    我辈军人自当如此。

    而对于知道真相的人来说,更是生出了士为知己者死的想法。

    毕竟常遇春和李文忠属于先斩后奏,朱元璋不但没有责备,还将责任揽在自己身上了。

    有这样的君主,我们这些当兵的还有什么不满足的。

    不过很快,大家就没有功夫关心此事了。

    因为朝廷发生了另外一件影响更大的事情。

    大明的礼法制度,都是李善长牵头制定的。

    去年大明律正式确定后,他又带人制订了全套的礼法制度。

    只是就在这几天,这套制度被朱元璋给驳回了。

    一开始群臣都以为,他是嫌太宽松才驳回的。

    连李善长都是这么认为的,于是又制定了更加严格的礼仪制度。

    比如亲王、公主位列三公之上,群臣见了要主动行礼参拜。

    朝堂之上要列队整齐,行走的步伐也要一致。

    参拜皇帝的时候,行礼的步骤要统一,慢了或者快了都要受罚。

    见了皇帝要三呼万岁,声音必须整齐,和皇帝对话必须跪着等等。

    然而,朱元璋再次驳回。

    这下群臣都有些迷糊了,都这么严苛了,不会还不满意吧?

    李善长也有些茫然,搞不懂朱元璋在想什么。

    还是马皇后从宫里递出一张纸条,让他和宋濂协商。

    李善长尽管很不情愿,但为了尽快完成任务,也不得不去找宋濂商议。

    结果宋濂直接将宋朝的礼法给搬了出来。

    君只有五位,太上皇、太后、皇帝、皇后、太子。

    亲王公主位同一品,各级官吏见了他们,只需行上下级礼仪即可。

    朝堂礼仪也进行了简化,废除了各种变态的规矩,除了大朝会、祭天等大型庆典外无需跪拜。

    民间各种跪拜礼也全部废除。

    民见官,下级见上级,一律不用跪拜。

   

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