;  “反而是武经总要，能批量教导出合格的将领，对他们来说更加实用。”

    说白了，宋朝不需要将领制定军事战略计划，只需要他们带着兵反击眼前的敌人就可以。

    孙子兵法确实没啥大用。

    常遇春反驳道：“作用确实不如秦汉隋唐时期大，但也不能说没用吧？”

    “因此就忽视、批判它，有点不合理啊。”

    马钰说道：“所以还有第二第三个原因。”

    “先说第二个原因，宋朝重文抑武，他们不允许军事能力特别强的武将出现。”

    “就算是文人，如果对军事特别精通，也会被忌惮乃至打压。”

    常遇春骂道：“鼠目寸光，难怪他们谁都打不过。”

    马钰没有附和他，接着说道：“第三个原因，就是理学兴起了。”

    “程朱理学对孙子兵法是极为贬低的，斥之为不仁之术。”

    “程颢说【孙吴之智，诡诈残忍，王者所羞言。以诈遇诈，犹有巧拙；以仁伐暴，何用权谋？】”

    “朱熹的批判最为激烈：孙武用兵，专务劫杀，如‘焚舟破釜’之令，乃驱无辜之民赴死地耳。”

    “理学的地位你是知道的，他们带头批判，谁还敢说孙子兵法好。”

    常遇春听的火冒三丈：“腐儒、酸儒，他们怎么不去和敌人讲仁义？”

    “若没有将士们浴血奋战，哪有他们这些儒生的好日子。”

    “一边享受着将士们带来的安宁，一边狺狺狂吠。”

    “什么狗屁圣人，就是一群吃饱饭骂厨子，放下碗骂娘的畜牲。”

    马钰完全能理解他的感受，别说是作为将领，就是他一个普通人看到那些类人言论也血压升高。

    但比起程朱来说，他以为赵宋皇室才是最该被骂的。

    搞学问的人有自己的立场，这是必然的。

    没有立场也就没有什么学说了。

    但用哪种学问治国，该如何取舍，是统治者的责任。

    赵宋皇室做的显然非常的差。

    然而在这一点上，该被喷的不只是赵宋。

    朱明皇室也同样不干净，甚至做的比赵宋还要过分。

    赵宋只是批判孙子兵法，并没有禁止大家学习。

    到了大明朝，私藏孙子兵法都是死罪。

    朱元璋在皇觉寺当和尚的时候，就钻研过孙子兵法。

    后来还要求子孙必须学习此书。

    然而正因为他太了解这部书的厉害之处，才更忌惮别人也学会了。

    先是命刘伯温编写《百战奇略》，对孙子兵法中涉及权谋的部分进行删减。

    洪武二十年更

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