你相片！如果一定要发！你发我的！懂吗？”

    另一边的李英俊沉默了3秒，骂骂咧咧的说：“老谭！你什么意思？你是在羞辱我吗？啊！你说......”

    我直接挂断了通话，懒得听他磨叽。

    我是万万没想到，与杨师傅反目成仇的徒弟会那么多。

    如果只是意外摔一跤，我真不会多想。

    但两天摔三个跟头，这就太不正常了！

    “这是仙家给的提醒？”

    我突然想到最近做的梦也很不正常。

    加上那莫名刺骨的寒意，我忍不住打了个寒颤。

    我决定了，最近先不去杨师傅那了，等等李英俊的信再说。

    李英俊能说会道，只要不发相片，应该没什么问题。

    然后，我开始研究与密宗相关的知识。

    不查不知道，一查吓一跳！

    我越看越心惊肉跳！

    在解放前，西藏那边有一段很黑暗的历史，实行政教合一的农奴制度。

    所谓的政教合一，就是管理者与宗教领袖是同一人，宗教的教义，直接用作国家的法律！

    就这么说吧，曾经的西藏，孩子出生要交出生税，死了要交死亡税！

    刚出生的婴儿，还会根据男孩女孩，单眼皮双眼皮、体重的斤两，来征收不同的税钱。

    人头、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料，他们最喜欢用纯洁的少女。

    一场简单的法事，就需要几十颗头骨，还需要活人的腿骨、肠子等等......

    他们认为活着信徒身体零件制作的法器，才是最灵验的！

    还有人皮唐卡，是西藏贵族很喜欢的装饰物，用少女皮做成的轴画。

    为了让唐卡的颜色更加艳丽，人皮剥下来后，趁热在上面绘制图案！

    很多底层奴隶家的少女，她们的皮还会用来制造人皮鼓！

    每次敲响人皮鼓，听说还可以听见少女的哀鸣。

    人皮手鼓、人骨号角、颅骨鼓、人骨念珠等等多不胜数，甚至还会做成饭碗和水杯！

    贵族还可以在自己的庄园建造监狱，随意对自己的奴隶进行残忍的惩罚。

    哪怕到了现在，也有很多人戴着嘎巴拉（人骨）的饰品。

    见到这些，我倒吸一口冷气，摸了摸自己的脑壳。

    好家伙。

    脑壳做成酒杯、这能喝得下去吗？！

    不得不说，西藏的黑暗历史，彻底打碎了我的三观与认知！

    颠覆了我对佛教的看法！

    不过想想看，这件事与佛陀压根就没关系！

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