nbsp;   马融的厚恩和信任，一开始的确压得他喘不过气来，他甚至都有点埋怨老马，把担子都给自己的时候，为什么不和自己商量一下？

    但是在守孝的过程中，在粗糙食物和简朴生活环境之中度过的每一日，都让袁树在心底积蓄起了足以应对未来局势的本源力量。

    老马啊老马，你看看你，为了你，我受了多大的罪？

    生理上对于物质匮乏的渴求和精神上对马融的感恩之情互相抵消了，这让袁树的内心获得了前所未有的平静，也给了他足够的空闲时间去思考自己的过去和未来。

    并且这份宁静，也让他有了更加合适的条件去完善致良知之学，去完善自己的整个学术系统。

    他畅想着未来以自己所推出的魔改版《孟子》引领新的学术潮流，在大汉的学术界攻城略地。

    他知道自己前进的方向是没有错的，尽管这是一条未经实验的道路，但是袁树也愿意由自己来开启王阳明和王学们人们被打断而没有成功实现的道路。

    遵循本心，以良知推动行动，将过去和未来连接在一起，走出一条完全不同于另一个世界历史发展的全新道路。

    怀着如此的期待，袁树开始了自己的三年守孝。

    穿麻布衣，吃粗粮，不喝酒，不吃肉，不搞娱乐活动，不以高调示人。

    当然，袁树自己也正在长身体，对于营养的均衡他还是很在意的。

    虽然平常不吃肉，但是他可以多吃鸡蛋、喝羊奶、吃豆制品，以保证蛋白质和其他营养元素的摄入。

    有些时候实在馋肉了，他就私下里嘱咐许崇带一些肉来烤着吃——

    为了表示自己问心无愧，他吃肉也不会避着马融，相反，他就在马融墓碑前烤肉，烤好的肉先供奉给马融，然后自己再吃。

    他觉得马融在天之灵肯定不会怪罪他，因为马融也是一个无肉不欢的人。

    酒，他本来就很不喜欢，那种酸酸涩涩的东西不喝最好。

    至于公开的活动，他不参加了，一心会的活动和讲学的事情，他倒是正常参加，但是也低调了许多。

    他不轻易见客，能够经常见到他的，只有卢植、十三太保和一心会的一些优秀会员干部。

    他退居到了幕后，在幕后推动着一心会的正规化发展，把走到前台的事情拜托给了卢植和十三太保，自己则有了大量空余时间读书、著书。

    他深知自己虽然被马融首肯继承了他的学术地位，但是学术地位不是人家一句话就可以被广泛认可的，而是需要很多时间、事实来证明的。

    就算是已经成名的被广泛认可的著名经师，也会迎来同级别或者后进经师的挑战。

    所以，他沉下心来读书，阅读马融的学术笔记，阅读马氏藏书，从中找寻符合自己思想的字句段落援引佐证自己的观点，为自己的学术体系进行武装。

    袁树是沉寂下来了，但是整个天下并没有沉寂下来。

    马融的去世在学术界影响很大，在政治界倒没有多大的影响。

    袁树一介小儿继承了马融的学术地位确实引人注目，也为此在雒阳引发了一些议论。

    连汉桓帝刘志都听说了这件事情

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