其中有一个原则，就是避讳之说。

    而这个避讳，也很有讲究。

    针对鲁国本国，若国君犯下大错，则为他隐去，不写，如果是小错，那就记下来，用以告诫后人。

    而对于鲁国之外的外国国君，若犯下大错，就要记述，若犯下小错，则忽略不记。

    此之为春秋经的双重标准，也是春秋经之所以是“经”而不是“史”的原因。

    这一说法，古文学派也没有反对。

    而袁树就站在这样的观点上对李泉的观点发难。

    皇父充石是宋武公的兄弟，他带着军队为兄长出战抵御狄人的入侵，他获胜不死，而宋武公没有厚赏、安抚他，属于赏罚不明，会寒人心。

    如此大的过失，孔子作春秋经的时候，怎么会忽略？

    这不合常理啊。

    李泉琢磨了半天，也不知道该怎么反击袁树的这一论点。

    他低着头，脸色涨得通红，双手死死攥着衣襟，手背上青筋暴起，显然已经窘迫到了极点。

    他感觉自己要输了。

    而那个可恶的小子要赢了！

    自己二十多了，跟着马融求学多年，居然要输给一个乳臭未干的毛头小儿？！

    不能忍！

    李泉不能忍，同样也有人不能忍。

    李泉的好友、冀州中山国人赵兴就“挺身而出”，为李泉辩论。

    “孔子父虽仕于鲁国，然其人本宋国人，子姓，乃宋国君后裔，孔子当为商之后裔，与宋关系匪浅，如此，为其避讳或有可能。”

    赵兴这一说法又引起了众人的一阵议论，大家议论纷纷，很多人都用惊异的眼神看着赵兴。

    可袁树只是连连摇头。

    “孔子生于鲁国，终以鲁国人自居，亦在鲁国终老，而非宋国，经文中也未见为宋避讳之处，赵君此言，纵使师尊也不敢下定论，赵君却有如此胆魄，实在是令袁某汗颜！”

    袁树佯装敬佩，实则讥讽，满脸调笑，眼里全是鄙夷。

    气得赵兴只想冲过去把袁树暴揍一顿。

    但他不敢。

    给他十个胆子他也不敢上去暴揍袁树。

    因为袁树有个老爹叫袁逢。

    而这场辩经也随之走向终结。

    李泉自己哑口无言，半路杀出来的赵兴也哑口无言，获胜者毫无疑问乃是袁树。

    围观者一片哗然。

    李泉垂头丧气，像是被霜打了的茄子。

    被一个大家公认的狂悖小儿在古文经典的层面击败了？

    这让他的脸往哪里搁？

  &

本章未完，请点击下一页继续阅读