一百三十九 “小太学” (2/3)
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节点二二 ↓

于这一切,不少人确实又是羡慕又是嫉妒,想搞事情,但确实是不敢。

    一来,他们很容易想到袁树之前的赫赫声威,一人威压雒阳城,以及“温酒斩韩宗”的事迹,奠定了袁树在雒阳无敌的学术地位。

    二来,建宁五年年初,前司徒许栩以没有功绩为理由主动上表辞官,朝廷三次挽留之后允许,随后,大鸿胪袁隗被任命为新任司徒。

    袁氏,正式从三世三公家族晋升为了绝无仅有的四世三公家族,正式成为名副其实的大汉朝天下第一豪族。

    三世三公的家族在西汉时期也有过,但是四世三公,在此之前确实是没有出现过,而眼下,由汝南袁氏家族点亮了这个史诗级别的成就点。

    别的不说,排面拉满了。

    于是乎,袁氏家族的声望更上一层楼,连带着袁树也显得更加光芒万丈、无可匹敌,天下仲姓不再是玩笑话,而是一句实话。这样一来,袁树所办设的知行学府的名气压过太学,也没有人敢找他的麻烦了。

    他得以安稳的建设知行学府和良庄,并且暗中训练军队。

    在此期间,袁树对知行学府做了很多“创举”。

    鉴于学生数量太大,为了保证教学质量,他创建了班级制度,将所有学生根据籍贯、年龄进行区分,以一个班为集体进行教学,确保每个学生都能得到差不多的教育资源。

    另外,他还创建了学科制度。

    除了心学和古文经学之外,他还建立了世界上最早的专业农学科、天文学科、地理水文学科。

    他以致良知、助农、耕战为良知的学派理念给这些学科站台,表示学子不能只学经学,其他的东西也要学,国家需要的是多方面的人才,而不单单只需要太学博士。

    然后,他还重新理清了一心会和袁氏弟子、门生之间的关系,首创了有标准的“毕业”制度。

    之前一段时间,知行学府成为了一心会的外围组织,而在建宁五年的二月份,袁树宣布改制,把知行学府和一心会提到同样的等级,知行学府是知行学府,一心会是一心会。

    他意识到一心会是一心会,是他个人抢班夺权的政治军事工具,而知行学府应该是为国家储才的教育机构,不应该有太多的政治色彩。

    所以他做出了改制的决定,把知行学府的地位提升到和一心会并行的层次。

    对外则宣称学如逆水行舟,不进则退,经过之前的事件,袁树发现大汉学子的学术能力下降的非常厉害,这对国家是不利的,所以袁氏知行学府内需要采取全新的办法来增强学子们的学术能力。

    刚刚加入知行学府的人统称为门生,门生只能在知行学府接受两年的教育,两年之后举办第一次升级考试,通过考试者就能成为袁氏弟子,并且获得继续接受教育的资格。

    不能通过者在未来半年之内还有两次补考机会,如果两次补考都不能通过,就必须要离开知行学府,不能继续作为袁氏门生而存在。

    所以如果不努力学习,不奋发进取,那么一个学子只有两年半的时间可以顶着袁氏门生的头衔,之后便不再拥有。

    而通过者就自动拥有了终生的“袁氏弟子”身份,可以继续接受教育,如果自己有什么门路,也可以自行选择前往他处谋生,不过袁氏弟子的关系不会改变。

    至于没有门路却想要更进一步的人可以选择继续学习一年,一年之后就可以参加“毕业考试”,通过毕业考试的人,就能成为袁氏“高足

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