bsp;此时的王凤升也回过头来。

    无法反驳这一层意思。

    李轩代表的是一种做法，一种选择。

    但谁又能保证这种做法，这种选择就是绝对正确的呢。

    特别是在拿奖方面。

    他们会更共情什么样的视角..谁又说得明白这些道理？

    也许他们会从拍摄技巧上做挑剔。

    这一点无疑就是《南京！南京》更厉害。

    “不要小看他们，如果一次失败就能让一个天骄人物跌落不起，那么他也没有资格去角逐魁首.也不会能让京圈这样子去培养，不惜一切代价，可不是为了把一个草包富二代拉起来。”

    “他有着无与伦比的家世，驱动力，这一切一切的东西，他都拥有。”

    “就算他有一些人性上的弱点，但是克服之后，他就依然是，拥有着成为一代宗师的潜力。”

    此时，陆传就应邀而来

    在李轩为这些学生们解读‘迷惘’的时候，作为京圈，最大的娱乐圈子，这件事也是则旁贷的但其实陆传也很好理解，可不能让李轩在年轻人里的声望再扩大化了。

    看着眼前这些路陆陆续续聚在一起，黑压压的学生们，陆传就有些恍惚。

    曾几何时，自己也是这些学生里的一员.

    听说。

    李轩昨天的讲座，让很多人消除了‘迷惘’.

    让他们明白了一些.东西

    看着这些学生们，年幼，帅气的面孔，和自己当年的‘那一代’不同。

    这一代的小演员，学生们，都更加的英俊，奶油，帅气，漂亮。

    和我们所处的时代完全不一样。

    这些最新生代的人。

    陆传就缓缓的说道

    “今天，我想和大家探讨的，是电影作为一种媒介，其独特的艺术表达方式。”

    “很多人认为，电影是故事的载体。但我认为，这是一种粗的理解。电影的本质，是影像的诗学。它不应该，也不需要被一个强戏剧性的故事所绑架。”

    “我们谈论电影的本体性，就必须剥离其过度的戏剧性附着，回归到一种冷静的、旁观的影像记录。通过镜头的凝视，在观众与被观察对象之间，建立一种‘疏离感’。这种疏离，并非冷漠，而是为了给予观众一个独立思考的空间，去审视，去反思，而不是被动地接受创作者强行灌输的情绪。”

    他开始引经据典，从法国新浪潮的戈达尔，讲到意大利新现实主义的德西卡，再到日本的小津安二郎。

    各种电影理论，各种学术名词，从他嘴里流淌出来。

    “……所以，我们看到，在《四百击》的结尾，安托万奔向大海，最后回过头，用一个长达数秒的凝视，打破了第四堵墙。这个凝视里包含了什么？是控诉？是迷茫？还是解脱？特吕弗没有告诉我们。他把解读的权力，交还给了观众。这，就是高级的艺术表达……”

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