文化，多少也得给全世界的古典乐坛带来一点小小的想象力震撼。

    收拾好东西后，李灿回到酒店，与温妮汇合。

    两人一起赶往学校。

    只是，此时的徐清教授莫名其妙的打了个喷嚏，丝毫没有意识到自己徒弟正在用他抽象的小脑袋瓜琢磨着花活。

    不多时。

    温妮回到自己的宿舍中，李灿则来到徐清教授的办公室中。

    “回来了？”

    徐清教授呵呵一笑，摘下老花镜。

    “新年音乐会的曲目选择做的怎么样？是现有的，还是打算上新？”

    “上新。”

    李灿的话让徐清教授点了点头。

    虽然听上去这是最不稳妥的。

    但毕竟是自己的徒弟。

    说了相信李灿，那就相信李灿，肯定不会指手画脚。

    就算真出了岔子，也不见得没有兜底的勇气与实力。

    “需要民乐团吗？”

    “不需要。”

    李灿摇了摇头，沉吟片刻道。

    “一件乐器都不需要。”

    “嘿，那你这是给自己上强度了啊？”

    徐清教授并没有感觉意外。

    但还是郑重的抬头。

    事实上，在维也纳新年音乐会这样的场合上自由选择乐曲，选择民乐团所演奏的夏国传统曲目。

    这是一种很取巧的“逃课”方式。

    因为，对夏国传统音乐有解释权的，是夏国人自己，而维也纳新年音乐会的受众中，又鲜有对夏国音乐很了解的人。

    冲击力是不够的，很难引起后续。

    因为已经不是夏国民乐团第一次出国演出了，能够取得巨大影响力的演出其实并不多。

    事实就是，该有的阶段一点都不能少。

    现代音乐的基础框架就是西洋音乐体系，不把这个玩明白，那就是没有冲击力与说服力。

    面对夏国文化，夏国美学输出的阻塞，该如何打开通道，业内有着基于“求同存异”伟人思想的两条应对思路。

    一。

    用夏国乐器去演奏西方耳熟能详的音乐，达成同样的作品，不同的表达形式。

    二。

    用西洋乐器去讲述夏国故事，表达夏国文化思想，哲学与美。

    看似都差不多，实则不然。

    艺术之美，分为表里两层，形式美，以及艺术美。

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