的解释道：“因为能力是好像是就可以训练出来的，但没有人讲，我可以练出来某种魅力；而且魅力是独一无二的，我有这样的魅力，你不会有，你会有你的魅力。”

    “但我有这样的能力……这么讲就有复制性了。中国人能打乒乓球，外国人也能打，无非是我们打得好，他们打得不好，就这么一个区别。”

    编辑都同意了苏彤的说法。

    苏彤是用《羊脂球》来举例的。

    莫泊桑在1880年，写出短篇《羊脂球》震惊法国文坛，他一文成名。

    中对法国小资阶级进行辛辣嘲讽，对底层阶级表露同情，促使法国人重新总结了于1870年爆发的“普法战争”，那是一场法国人被普鲁士欺侮的战争。

    为什么法国人会输掉战争？

    《羊脂球》上的观点很简单，仗义每多屠狗辈，负心多是小资家。“羊脂球”是一个妓女的花名，这个妓女要比她路上遇见的所有贵妇人们都要热爱祖国，关爱同胞。

    而贵妇人们却并不团结，以出卖同胞勾结普鲁士人为平常之事。

    他们先是十分无知，以为自己对普鲁士必定胜利，战局失利后又卑躬屈膝，出卖国家利益。把战争的成本，转移到“羊脂球”这一类人的身上，继续过上奢靡的生活。

    只有“羊脂球”，她是真正和法兰西站在一起的，她仍然有朴素的爱国之情。

    从这个角度来看，妓女也要比真婊子更高贵，起码她们也有基本的荣辱观。

    这正是为何《羊脂球》能引发轩然大波，成为法国短篇经典中的经典。莫泊桑通过指出了“法国社会中，谁是真正爱法兰西的人，谁是法兰西的叛徒”。

    如果有人能穿越时空，站到1870年7月的前几个月，普法战争还未爆发之前看到《羊脂球》，顿时已经能预见到这个国家会在战争中失败。

    遗憾的是，莫泊桑之后似乎受到了诅咒。他此后再也没有任何能比得上《羊脂球》，就算是《我的叔叔于勒》也很不如。

    可见，这种“洞悉力”也不是总能有的。

    但余切却有过，而且不止一次。

    于是，苏彤写了一篇文学议论稿：《莫泊桑到余切：洞悉力在文学作品中的作用》。

    一般来讲，编辑本身是不能投稿到自己刊物的，可是全体《钟山》杂志社，都希望把稿件留到《钟山》上。

    徐钊淮说：“现在塞万提斯奖要颁布，‘余学’很旺啊，我认为你的研究，可以为‘余学’画一个句号，其他的人都不如你。”

    “我还有个事情要告诉你，其实你最近几篇稿子，都被推荐到《京城文学》和《青年文学》上，你快收拾东西，准备去京城吧。肯定要改稿的。”

    苏彤问：“谁帮我推荐的？”

    他心里已经有了答案，但是在徐钊淮透露是“余切”后，他还是激动得忍不住落泪。

    这好像是一种冥冥中的心灵感应，余切提携他，而他通过研究余切，正确的发挥了自己文学科研的特长。两人之间没有特地交流过。

    《钟山》为苏彤买了火车票，他从金陵直奔京城。到京城后，他又听说燕大有位中文系学生，苦心研究余切，写出了《当代文学家杂谈》，其中着重谈到了“洞悉力”的作用。

 

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