第510章 日本外务省和动画协会 (4/5)
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节点二二 ↓

,朱霖去午休,刘一民因为天热感觉有点躁,睡不着,于是到书房待了一会儿,将《虹猫蓝兔七侠传》继续往下写了几期。

    困了之后没有回房间,直接拿了一条被单盖在身上,躺在摇椅上睡了一会儿,不盖被单怕被空调给吹感冒了。

    下午,刘一民回到文研所,一个个吃的满嘴流油,闫真将剩余的二十块钱递给了刘一民。

    “行啊,还挺替我省钱的。”刘一民笑着说道。

    戴建业摸着溜圆的肚子,打了一个饱嗝:“刘老师,实在是吃不下去了,要不然这三百块钱保准给你们花干净。”

    “好了,都好好的收拾一下,该去厕所去厕所,一会儿给大家讲课。”刘一民说道。

    培训马上就要结束了,刘一民得赶紧给他们多讲几节课。刘一民看向旁边的闫真,询问期末试卷是否已经印好。

    “刘老师,印好了,明天考试不会出错。到了大后天,学校学生基本上都放假回家了。”闫真说道。

    刘一民说道:“辛苦你了。”

    “不辛苦不辛苦”。

    “等上了研究生,文研所这办公室你还管着,我就不用再找其他人了。”

    “好,反正也是在您手底下当研究生,我是大师兄,我自然要多负点责。”

    见闫真话语诚恳,刘一民点了点头,让他凡事也不要总是自己干,多学学管理。

    等所有人回来,刘一民拿出包里的讲义,给他们讲起《殖民文学》。

    “你们几个学新闻的也过来听一听,这对你们以后采访和新闻写作有好处。新闻记者要做到‘博’和‘专’,既要有自己擅长的题材和新闻领域,又要做到博学,知识在心中,可以信手拈来。”刘一民说道。

    新闻专业的学生立即搬着凳子围了过来,手中拿着笔时刻准备着记录。

    “殖民文学就是殖民地时期,宗主国作家或者殖民地作家创作的文学,通常是站在宗主国的视角看待殖民地发生的矛盾和冲突。后殖民文学,主要是讲殖民地独立之后的文学和文化思想。

    这些地方被殖民之后,语言和文化已经被重塑。比如南美讲西班牙语,东南亚典型的是菲律宾,讲英语。宗主国走之后,大部分的殖民地会重塑自身的文化,以获得文化上的认同和独立性。当然也有的会认贼作父,当个孝子贤孙。”

    戴建业好奇地问道:“越南和韩国这种废除汉字的国家算不算?”

    “他们当然不算,这是中华文化软实力影响下的文化认同,他们想要摆脱中华文化的影响而采取的行动。”

    “咱们文研所研究西方的文化侵略,对于他们算不算是中华文化侵略?”易众天问道。

    刘一民说道:“不算,这是文化的吸引力,他们都是被中华文化而吸引来的。侵略是强制的,违背对方意愿的。”

    “老祖宗真是厉害,儒家文化远播重洋,也就是离西方比较远,要不然也是中华文化圈的。”梁永安语气里带着几分遗憾。

    “别遗憾,老祖宗做不到的事情,咱们努力去做到。只要实力强大了,自然会吸引他们。”

    看他们感觉到有点不相信,刘一民继续鼓励道:“想当年咱们老祖宗多霸道,凡日月所照,江河所至,皆为汉土,咱们也不能丢人嘛!咱们从低谷发展起来,也不是一次两次了。

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