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    刘一民从作协出来，拿着邀请函去了一趟人艺，将这喜讯告诉了曹禹。

    曹禹乐呵呵地说道：“你来的时候，我已经接到老沈的电话了。老沈说部里对这次获奖很重视，甚至要比意大利的诺尼诺和美国图书奖都重视。

    这是咱们华人内部的文学交流，而且是大陆作家获得文学奖，这意味着在华人作家里面，大陆慢慢地将处于一个引领地位。这种聚光灯产生的聚集效应，将是巨大的。”

    曹禹从刘一民手里接过邀请函看了一会儿，看完后再次递给了刘一民。

    “我明白。”刘一民说道。

    这个文学论坛不是第一次召开，姚雪垠就去过一次，可惜是看别人领奖，产生的影响不可同日而语。

    谈完文学奖的事情，曹禹指了指桌子上的《绣春刀》：“有点意思，可惜不能排成话剧。”

    “老师，《绣春刀》确实不适合，以后总有适合的。这是给八一厂写的本子。”刘一民说道。

    曹禹点头说道：“《霍元甲》卖了两千多个拷贝，八一厂也急喽，明朝锦衣卫这个题材，非常有趣。”

    不过曹禹饶有兴趣地跟刘一民讨论了一下明朝的历史，尤其是黄仁宇写的那本《万历十五年》。

    “明实亡于万历，这个观点很有意思。明朝皇帝靠宦官和锦衣卫制衡大臣，万历深居内宫，也可控制朝堂。一民，你觉得宦官和东林党对明朝灭亡的影响谁更大？”曹禹问道。

    “自古私心往往是最难克服的，封建王朝都是与士大夫共治天下，朱元璋号称要与百姓共天下，最后还是士大夫共天下。士大夫这个群体有大义者，但同时他们也是地主阶级的代言人。

    明朝的东林党更为复杂，明朝中后期，南方资本主义萌芽，他们是地主和商人的集合体。而南方又是对峙后方，打仗要靠南方的白银，南方不免觉得有些无辜，毕竟清朝的铁蹄踏不到南方，他们想保护自己的利益”

    刘一民对明末政治进行分析，魏忠贤权倾朝野，但也知道辽东局势的重要性，最重要的是他依附于皇权，明朝亡了他也便亡了。

    士大夫这个群体，更想要的是掌控皇帝以维护自己的利益。

    刘一民说出了自己的结论：“要是魏忠贤还在，明朝或许还能苟延残喘几年。掌握朝政的东林党，并不懂军事。南明风雨飘摇之际，且仍然内斗不止。”

    刘一民的最终观点是，东林党里面或许有不错的人，有为国为民的士大夫，但这个群体具有腐朽性。

    就像地主阶级，或许有真正靠辛勤劳作成为地主，对佃户相对不错的乡贤，但地主阶级作为剥削集团而存在，本身就是错的。

    能代表地主阶级的不是小地主，而是士绅。在治权不下县的时代，他们掌握了基层的行政权。再大一点的，就是家有大官的官僚地主。

    曹禹听完后说道：“是啊，私心最难以克服。”

    从曹禹办公室出来，刘一民去跟朱霖见了一面，她和蓝天野一起排节目。

    临近中午的时候，刘一民回到了华侨公寓。

    下午回到燕大，严家炎和中文系的众教授，向刘一民表示祝贺。

    隔天报纸上刊登了刘一民荣获金狮文学奖的新闻，宣称这是刘一民确立自己在国际华人文学界地位的重要象征。

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