陈贵良这学期终于选了专业，意味着他要跟其他大四学生一起写毕业论文。

    “已经有想法了。”陈贵良说。

    赵教授好笑道：“是探讨网络游戏哲学，还是探讨web2.0哲学啊？”

    陈贵良道：“把哲学和人口学结合起来写论文怎么样？我上过李建鑫教授的课，很喜欢他对于中国人口的研究。”

    “哲学和人口学结合起来写论文？好像有点意思，”赵教授说道，“你大概讲讲看。”

    陈贵良说道：“我连论文标题都想好了，叫《现代性的生育悖论：工业文明中的主体性异化与人口再生产危机——基于韦伯理性化理论与第二次人口转型理论的交叉研究》。”

    赵教授理论水平很高，一听是基于那两个理论，就知道陈贵良的大致论文内容：“你详细说说看。”

    陈贵良道：“先结合中国和全球的实际情况，分析工业社会的结构性驱动力的人口学表现。就是工业化水平越高，社会生育率就越低。”

    “再从哲学维度做深层解构。运用韦伯的铁笼隐喻、哈贝马斯批判、福柯生命权力视角、海德格尔向死而生困境等哲学理论。”

    “再整合以上内容，推导出生育率下降的三元悖论模型。即经济理性、个体自由、人口可持续这三者的矛盾。这也是工业文明的人口核心矛盾。任何两方强化，必然损害第三方。”

    “通过这种三元悖论，我可以给出一个哲学解释。即工业社会必将催生出新自由主义主体，他们在婚姻和生育方面，既要求绝对自主权，又依赖高度物质保障，最终在理性计算中陷入吉登斯所称的生育决策瘫痪。”

    “最后再聚焦东亚的日韩两国，用传统儒家生育观来看工业社会的生育危机。”

    “我还提出一个‘生育理性光谱’理论，传统端是价值理性主导生育，现代端是工具理性主导生育。通过这个理论，可论证工业社会如何推动全社会向光谱右端迁移……”

    “还可以建一个四维挤压模型，解释东亚社会生育率下降的现象。这四维分别是：教育军备竞赛、职场过劳文化、育儿资源短缺、居住成本膨胀。它们互相挤压、互相影响。”

    “可得出结论，随着工业化不断繁荣发展，未来的中国必定生育率暴跌！”

    陈贵良说完，赵教授沉默了。

    内容太多，赵教授正在仔细琢磨。

    足足琢磨一分钟，赵教授说：“你这篇论文特别有意思，你干脆让李建鑫教授也做论文导师。我们一起来指导这篇论文，哲学和社会学都给你计入学分。”

    “行，我挪时间写写。”陈贵良道。

    赵教授笑道：“不急，慢慢来。大四如果写不完，论文还可以留到大五。”

    本科生也可以延毕嘛。

本章完