，好多报纸都等着入场呢。”

    挂断电话。

    陈贵良又打给王教授：“王老师新年快乐。”

    王教授笑道：“你搞得挺大啊。”

    陈贵良说道：“我对草原的历史不怎么了解，想要认真学习一下，能帮忙推荐一位研究元代历史的教授吗？”

    “我把小张的电话给你吧。”王教授想了想说。

    这位张教授还不到40岁，最近几年的学术论文，内容全都跟元朝有关。

    陈贵良带上女朋友，提着一袋子水果，又拿上三国杀实体卡牌和《明朝那些事儿》做礼物，在腊月29那天去拜访张教授。

    张教授开玩笑道：“嚯，你这新年拜礼够丰盛的。”

    “刚开公司，欠着一屁股债呢，”陈贵良说，“等以后赚了钱，再来给张教授拜年，到时候送您一辆奔驰。”

    张教授的夫人说：“那可不敢收，要被举报的。”

    这对夫妻都挺平易近人，倒是没有什么交流障碍。

    边关月跟着张教授的夫人学包饺子，陈贵良则请教起了相关问题。

    张教授迅速进入状态：“草原民族确实有狼图腾，但也有鹰、鹿、羊、牛、马、猴、狮等各种各样的图腾。铁木真继大汗位时，建九脚白旄纛，具体形制已不可考，但几乎可以肯定与狼图腾无关。”

    “元朝统治疆域过大，什么信仰和图腾都吸收。例如景教、道教和龙凤图腾。”

    “从先秦时代一直到清朝，北方草原民族的图腾就没统一过。”

    陈贵良在小本本上快速记录，又问：“苍狼白鹿的传说呢？”

    张教授说道：

    “第一，在传说当中，铁木真的祖先是苍天降生的，而不是狼降生的。”

    “第二，《狼图腾》我也看了，但没坚持看完。书中引用的狼图腾文献过于古老，不能证明元代的草原民族崇拜狼图腾。事实上，元代想要统治那么大的疆域，不可能采用原始图腾信仰，而是通过更高级的儒道佛、景教、沙漠教、拜火教等等。”

    “说元朝草原还在崇拜狼图腾，这是对元代的蔑视，也是对当时草原民族的轻视。就像别人已经开上了汽车，偏要说别人还在使用马车。”

    “第三，草原民族的生死观是腾格里，死亡之后魂归长生天。草原民族史诗当中，歌颂的也是各种英雄人物，从来没有歌颂过狼……”

    陈贵良认认真真做记录，又让张教授推荐一些文献及其大致内容。

    大年三十这天，陈贵良跟公司里没回家的兄弟姐妹一起吃饭。

    下午打牌玩三国杀，晚上就开始写文章。

    边关月也不去打扰，自个儿作曲玩。她已经写了一首曲子，但又觉得不好听，目前正在重新创作。

    被媒体和名人围攻？

    陈贵良一点也不慌，因为反对《狼图腾》的更多，只不过他们暂时还没发声。

    另一个时空，《狼图腾》的作者很低调，在跟出版社签合同的时候，就要求“不拍照

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