也是因为肺石处处可见，民皆明其意，所以赵含章才听从汲渊的建议将鸣冤的信箱定义为肺石箱；

而谤木起自尧舜，每一个读书人都知道的典故，所以赵含章把本想定义为策论的信箱改为谤木。

政策嘛，不管它取什么名字，只要能广为人知且深刻的理解，它就是成功的。

本章完