小说故事不同，型月世界的三大教（十字教、佛教、道教）的神祇之间似乎并没有根本矛盾。

    佛道大能之间也没有什么利益冲突之类的经典黑道修仙的话题......

    他们的立场，他们对人类的态度，更像是一种长辈对后辈望子成龙，是希望更多人修成正果，抵达他们的境界。

    或者就像是观音自己说的那样，这个世界的佛道之神，虽然被认为是修罗神佛，但真正抵达了那个高等境界的修罗神佛，其实自我认知是‘人’。

    他们爱世人，是因为他们真的爱世人，并且不曾忘记自己也是人。

    被认为是神的人，与真正的神灵，对人类的态度可能是不同的吧？

    不过，士郎仔细想了想，如果说士郎自己接下来要面对的直接课题，是如何驾驭体内的‘虚（暗之力）’的话......

    怎么驾驭邪龙的问题，其实主要是在樱的身上吧？

    樱的灵魂现在已经与邪龙幼龙融为一体。

    既然士郎维持召唤邪龙现界所消耗的魔力，本质上是在压制它不让它失控的话.....

    是不是意味着，只要卫宫樱的意志足够强大，越是能有效的压制邪龙的魔性，士郎驾驭邪龙助战的消耗也就越低？

    但樱......怎么说呢？

    樱虽然也展现出了意外强韧的意志，但樱那强韧意志的本质，士郎总觉得，其实也是一种‘魔性’。

    倒不如说，士郎怀疑，樱的魔性继续成长下去，说不定会反过来让邪龙的魔性更加加剧也说不定。

    只能说路漫漫其修远兮——

    士郎决定了：以后自己进行苦修的时候，也带上樱吧。也不知道她能不能撑住。

    凛这方面倒是完全不需要士郎担忧。

    那么问题来了，作为被士郎担心的当事人，樱此时在想什么呢？

    卫宫樱她......

    在整理了各种情报之后，樱关注的重点跟士郎完全不同。

    樱关注的重点情报是：士郎的灵魂来自另一个世界，他在另一个世界还有一个‘前世身份’，算是半个异世界人。

    而自己在这一世的姐姐，似乎也有着特别的‘前世’，有着特别的‘身份背后的真相’。

    于是，这让樱忍不住思考......会不会，其实自己也不是‘自己’，自己其实根本不是‘远坂樱’也不是‘间桐樱’？

    樱会这么想，还是跟她的经历有关。

    从小到大，父母的关注总是更多的集中在姐姐的身上，不管是待遇还是资源也好，总是全部倾向于姐姐。

    最后更是被父亲抛弃，送给了那个‘间桐家’的地狱！

    虽然看上去没有遭到直接的虐待，但过于明显的区别待遇，依旧让樱在情感细腻方面，远比其它的孩子早熟的多。

    也就是因为这种疏于对待，才让樱有了机会接触到各种‘动画’、‘游戏’、‘小说’的领域。

    因为这个时代关于年龄分级的概念还

本章未完，请点击下一页继续阅读