在绝大多数的神话故事中，‘太阳’的神性概念，往往都是与‘光’的神性概念联系起来的，两者往往是密不可分的。”

    “太阳神既是光之神！”

    “我现在就是光之神的化身！”

    “而在拜火教的神话中，龙魔的宿敌，也是光之神密特拉的守护者。”

    “——我即是密特拉！”

    “守护密特拉的战士，便是龙魔的宿敌，注定斩杀龙魔、拯救世界的‘光之战士’！”

    “守护我的战士——我的战士！我的士郎！”

    远坂凛用超大声强调‘我的’两个字。

    “就是我的‘光之战士’！”

    “密特拉的守护神，拜火教的战神，击碎邪恶的军神，其名为——巴赫拉姆（韦勒斯拉纳）！”

    “士郎！我的光之战士（巴赫拉姆）——讨伐邪龙，终结这一切吧！”

    这就是远坂凛的目的。

    通过模糊‘太阳神’的概念，将‘太阳神魁扎尔’词条里的‘太阳神’三个字单独摘出来。

    再将‘太阳神≈光之神’

    最终得到‘光之神≈密特拉’所以‘密特拉≈我’的结果。

    如此，作为远坂凛守护者的士郎，就能借此呼唤来龙魔的克星——巴赫拉姆的力量！

    虽然这种行为其实在某种方面来说，简直是对羽蛇神的侮辱......但嗑CP嗑嗨了的大姐姐显然是不介意这些的。

    所以整个术式真正困难的地方，其实是远坂凛能不能呼唤到光之神密特拉的关注。

    羽蛇神跟密特拉之间的距离还是太远了，关系太远，不见得能呼叫到。

    不过，这点远坂凛也考虑到了！

    密特拉这名字在东方世界可能没那么出名，但他的另一个念法或许很多人就熟悉了。

    那就是佛教的‘未来佛·弥勒’。

    弥勒与密特拉并非是同一位神祇，但他们之间的确有着复杂的联系，两者都有‘慈爱、光明’的部分。

    密特拉源自人类对‘光’这一概念的原始崇拜，相关信仰来到印度地区后被佛教吸收，演化出了弥勒信仰，梵语中弥勒（Mytreya）词源就是密特拉。

    虽然不是同一个存在，但的确有着复杂的联系。

    远坂凛的思路则是这样的：观音菩萨不是现在正在关注这边吗？

    那就帮个忙，牵条线，让观音菩萨给弥勒佛打电话，再让弥勒佛打电话给密特拉，让密特拉也看过来。

    以光之神密特拉的慈爱，想必不会在意这些弯弯绕绕之举的僭越，认可士郎成为‘光之战士’吧？

    不如说，密特拉真来了，别说摆架子，说不定还会指着那边的魔性菩萨说“打！我的战士！给我狠狠地打！”呢。

    【连续追加判定】

    【远坂凛的术式已经启动，观音能不能及时‘

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