sp; “我是从流浪民族的吉普赛人的车队中.与他们进行货物交易时，从他们那的占卜师处偶然学会的。”

    伊莎贝拉刚说完，不知道想到了什么，神情顿时变得紧张，她看向士郎，小心翼翼的解释道：

    “不是的！请您不要误会！我认识对方，她不是魔女，他们虽然流浪，但也是信奉主的存在，也是通过对主的虔诚信仰，才获得了一些神迹力量的加护！”

    士郎：“.”士郎很想说，这位太太，你这说法听上去很像似被江湖术士给骗了。

    提到吉普赛人，除了流浪之外，就是各种神秘神棍的女巫师的占卜术了吧？

    这也算是一种刻板印象了。

    不过，这个世上真的有魔术师，在1431年的时代，信息传播还不是很方便，野生的魔术师混迹于吉普赛人的车队里——什么的很常见。

    据士郎所知，吉普赛人流行的所谓‘占卜之术’的传统，本质上来说也是一种魔术师的传承。

    只不过，吉普赛人的魔术传承不是为了研究世界的真理，只是单纯的作为一种谋生的手段。

    当然，时间来到现代的话，里面真正有本事的魔术师恐怕很少了——但伊莎贝拉的时代还是1431年，这年头在吉普赛人车队里偶然遇到了几个魔术师，在用魔术赚钱什么的并不奇怪。

    以伊莎贝拉的超强天赋，偶然见到了真正的魔术，一不小心就学会了，也很正常。

    “主不在意这些。”士郎安慰伊莎贝拉。

    伊莎贝拉顿时松了口气。她是真的将眼前的男孩当成天使显灵了。

    不过士郎也没撒谎，据士郎所知，上帝本人的确不在意这些，毕竟教会使用的‘秘仪术式’与‘魔术术式’之间的区别，只有教会的人“我们称之为‘秘仪’而不是‘魔术’”的程度罢了。

    得到了自己眼里天使的肯定，伊莎贝拉不知道从哪里掏出来几块奇特的石头，开始给士郎表现了起来。

    贞德觉得心情复杂。各种意义上的心情复杂。

    我的母亲原来是这样的人吗？

    因为想不起来生前的事情了，贞德自己也无法回答这个问题。

    士郎只是觉得：眼前这位太太，怎么越看越像是那种被可疑的宗教团体，推销了可疑的壶或者卖了什么可疑的石头的中年家庭主妇了啊？

    【啊，虽然没什么意义，但姑且追加判定一下伊莎贝拉的‘颜值’来方便脑补想象好了】

    【假设19岁的贞德颜值水平是90，以这个数值来参考，此时的伊莎贝拉大概是】

    【1D70+30（虽然是人妇，但毕竟那个在历史上都留下了‘美丽’与‘巨乳’记载的贞德的母亲，所以给点基础值补正，50大概就是普通的村妇的模样吧，说起来贞德很年轻就去世了，中世纪人普遍早结婚，或许年纪其实还没特别大？）=70+30=100（意义不明的高数值.jpg）】

    “？”

    士郎歪了歪头。

    老实说，士郎本人的话，对所谓的‘颜值’.该说是迟钝呢，还是说他眼里一切都是红粉骷髅呢？又或者说，比起肉体的皮囊，士郎更看重的其实是心灵呢？

    当然。

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