nbsp;士郎本来想感谢对方回应呼唤出手相助，顺便再道个歉的，毕竟这并非是正常的英灵从者召唤，而是呼唤他带来神力，来帮自己制造神之机械，再将力量注入机械之中，为自己所用。

    这种做法有些像是偷别人的力量来用，说不定有些人会因此觉得不爽吧？

    但就在士郎打算先道个歉时，伴随着李世民的力量注入‘二郎神’形象的神之机械中，士郎的意识海里，浮现出了——职介为Ruler（裁定者）的李世民的声音。

    “我不是神”

    以及他对士郎说的第一句话：

    “只是这次以被歌颂为‘军神’的侧面现界罢了不，都不能算是现界，应该说是将力量借给你们。”

    士郎：“.”这是什么值得被纠结的事情吗？

    大唐的国教是道教，二郎神在唐朝时期被正式认为是道教系的神灵.士郎从书上看到过，道教系的神灵似乎与其它一般神话的松散结构不同，有着非常严格的政治机构制度体系。

    说白了，东方大国的神，也得是有体制的，与其说是神灵世俗化了，不如说道教系的神一开始就非常世俗化。

    比如二郎神传说中是肉身成圣，再比如有官职是神仙、无官职是散仙，灌江口二郎显圣真君对天庭听调不听宣等等。

    大概是这个原因，虽然可以被称呼为‘神仙’、‘仙人’、‘真人’、‘上人’之类的，但单纯的‘神灵’则会被视为原始与野蛮，不够文明这样吧？

    东方的神与人紧密相连，这种紧密相连并非是简单粗暴的生物层面，而是文明与制度层面的。

    不管怎么说！

    得到了神灵侧面的李世民.呃，应该说是‘被视为军神’的年轻时期的李世民的帮助！

    战场的情况，已然毋庸置疑的——向着士郎这边倾斜！

    黑与白二色构筑而成的神之机械‘二郎神’胸口释放光芒，将士郎一众人收纳入体内，刚一进来立香那边就在两眼放光了。

    “解铃还须系铃人”李世民的声音从神之机械的扩音器中传出，“将雅典娜呼唤而来的人是你，就由你来将她退治——你只需要考虑这点便可，其它的交给我。”

    其实李世民不说，士郎也会这样做。

    说到底，士郎既不会使用‘二郎神’的力量，也不会使用‘李世民’的力量。

    既然‘二郎神’其实是李世民的神话版马甲，那神话之力就交由他自己来使用吧！

    士郎本人要做的事情很简单！

    神之机械与他的魔术回路相链接，而士郎的魔术回路就是他的神经——换句话说！

    这副庞大的东方机神的躯体，此时此刻，就相当于是士郎身体的延伸，就是士郎的‘身体’！

    换句话说——

    士郎剩下要做的事情就非常简单了！

    杀到雅典娜的面前！

    将雅典娜斩杀！

    将提丰击破！

    【决战：连续对抗判定】

本章未完，请点击下一页继续阅读