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    算上这次的大成功奖励补正，士郎居然直接一次性就过了！

    神之机械的召唤，竟然直接就成功了！

    这、这难道就是所谓的羁绊的力量吗！？

    在雅典娜的视角来看，这帮家伙简直就是在喊着什么“这就是我们羁绊的力量啊啊啊”之类莫名其妙的话，莫名其妙的反弹了自己的一次主炮攻击，莫名其妙的就完成了神之机械的召唤！

    不好！

    雅典娜感到了无比的恼火，她甚至能够察觉到，一股熟悉的气息，要被召唤来了。

    “宙斯！！！”

    为什么会是宙斯的气息？

    理由有两个，一个是这里存在着‘敌宙斯者’的提丰。

    但正常情况下这个理由不会成为主导，就像英灵召唤的圣遗物一般，士郎那边完成了二郎神的神格面具，就相当于以二郎神的力量作为触媒。

    既然如此，最大概率出现的肯定是二郎神，而不是宙斯。

    但事实却是，宙斯的出现概率最高。

    这里面的问题所有人都知道，士郎也在之前库丘林制造面具的时候，就已经被告知了。

    二郎神与孙悟空的相似性很多。

    就比如——二郎神也是‘不存在的神’。

    二郎神与孙悟空一样，在故事记载中有着复数的原型，并且多次进行了设定的变更。

    孙悟空的崇拜源自于。

    而二郎神虽然不是源自于，但实际问题也很大，导致它的起源问题其实跟出身没什么区别了。

    二郎神可能叫杨戬，但也可能不叫杨戬。

    因为杨戬这个名字，是《西游记》火了之后，模仿西游记的《封神榜》里原创出来的名字，只是后来得到了广泛认同罢了。

    二郎神作为神灵的起源，是四川的确的山河原始信仰，最重要也最关键的‘神迹’便是‘都江堰水利工程’。

    在战国时期都江堰建成之后，这一伟业被神格化，而建造者李冰与其子被供奉为神明——随着时间的流逝，成为了当地的主神信仰。

    但问题在于，东方大国对神话这玩意，自古以来就有一种‘实用主义’的信仰习惯。

    李冰的二儿子，在流传的过程中，逐渐与原本原始信仰的‘二郎神’结合在了一起。

    那么，李冰的二儿子，就是二郎神的本人吗？

    否。

    因为在那之后——在《封神榜》出来之前，在杨戬这个名字出来之前，‘李二郎’就已经变过一次名字了。

    在隋朝时期，变为了‘杨二郎’。

    或许是宗教民俗势力为了拍当时隋文帝杨坚的马屁，再加上隋文帝杨坚的二儿子杨广当时也是英明神武，于是二郎神就变成了‘杨二郎’。

    那么，二郎神的真名难道就是杨广了吗？

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