p;“善哉善哉.”

    释尊者落地，周身无尘。

    禅宗纪律部门执法者称之长老，让出地方通行。

    旁边少林武大弟子敬称尊者，熟悉的称他为老师、师傅。

    释尊者点头，颂了一声佛号，身形飘于书册崖边。

    他睁眼细观，周身氤氲莫名状象，唤出“魂宫”以心体悟。

    渐渐，他的眼神竟有些闪烁。

    不同人于祖师刻下的字迹得韵，亦是有所区别。

    道讲“得道”，佛述“觉悟”。

    依佛门所言，将觉悟分为了上、中、下三个层次。

    下乘，乃解悟法理；

    中乘，为观照般若；

    最上乘者，喻为明心见性。

    便是亲证“众生本具的佛性”，达到“见性成佛”之境界。

    孟传得韵后，踏入周身明心见性之状。

    释尊者活了近两百年岁，亦是第二次见到。

    上一次，即是佛门现今无漏神僧，于百年前破境武道家之时。

    在【毗卢阁】，观释迦牟尼大日如来法身觉悟。

    亲见“诸法实相”，是为较深程度的觉悟。

    为何众人称孟传此刻周身的异相，像是要立地成佛。

    便是“见迦叶祖师之实相”后，最上等觉悟状态的显现。

    念至此，释尊者不由会心一笑。

    他刚还在想，此子有无慧根。

    看来答案不用猜了，有，而且相当的大。

    大慧根！

    “阿弥陀佛，宝贝啊.”

    非道亦非佛，有此慧根，会渐渐趋向于佛。

    因此释尊者也没有抢人的打算，北联大第二圣即将诞生，稳重些。

    等慧根者“自悟”，皈依便可。

    他虽然不怎么关注网上讯息，但亦是从弟子们口中听说过，孟传此子人物事迹。

    其成长经历，有佛门大能转世之资。

    少室山深处，月台之苑。

    这里常年有云雾笼罩，雨水格外充沛。

    此地是白宝法师，天王神僧修行之所。

    其实力恐怖无比，天王之中都称得上顶级。

    但于少林之中，并没有任何职位在身，亦是隐士高人风范。

    这与白宝法师的性格有关。

    功名

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