sp;   佛门分支林立，汉传、藏传、南传等等各有传承。

    显密、禅净多门分派，功法驳杂难统。

    想从中找到，能够“一统”的核心特质，难度太大。

    正如五脏统御五行，【五气朝元】于五蕴乾坤中应运而生。

    道门，亦是同理。

    【道生一，一生二，二生三，三生万物。】

    道门硬功，无非阴阳五行之道。

    正如青冥锁龙身，他在入门之时，用到的天青与龙堕之气。

    这便是阴阳调和之理的具体展现。

    涉及到武当与少林，这两所现世的，道佛最大两派当中。

    前者“一脉单传”，核心要窍无非“以柔蓄刚、以静制动”。

    上尊真武大帝唯一神明，信仰高度统一。

    孟传入内找寻所需的，蕴含【核心特质】硬功，怼着真武传承寻觅准没错.

    而少林则不同，那么多尊佛。

    想要深入学习，有的重顿悟发力，有的讲观想聚力，还有求慈悲化力的.

    法理分支异难归一，自然难以出现“统一”特质。

    这些是孟传早都想好的，回过神来。

    他继续思考，若要继续修行梵天镇狱，该怎么解决修行难处。

    身体承受层面，内外有青冥锁龙和宝相金尊在。

    再佐以金之精气打熬筋骨，问题不大。

    最关键的，是修行速度太慢了。

    孟传思来想去，突破口，无非是“武理”二字。

    梵天镇狱，由于加入了佛家“观想聚力”理念。

    对他现阶段而言，有点儿超纲了。

    孟传的相关武理，也就是佛理，还欠缺不少。

    正常来讲，佛门弟子若想修行“观想聚力”法门。

    都是需要长时间学习积累，一点一滴提高知识储备。

    做到心中有底，方才能着手入门。

    就连董师，为了修行【宝相金尊功】。

    都研究佛法，把自己搞成了半个佛理大师。

    但孟传没时间去专门研究这些，时间太紧了。

    拳法、心法、炼气法，等突破二限之后还要继续站桩功。

    他又不想去低级佛门硬功里抽奖，赌能提升佛理效用的特质。

    一个是不稳定，得赌狗运。

    二就是低级硬功对他的肉身提升太小，性价比不高。

    还有什么

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