问你一个问题，你是韩国公子，若是秦国攻韩，秦国一士卒，为人纯善，人皆赞之，韩国士卒，人皆恶之，于韩国而言，秦国之士卒，是善是恶？与秦国而言，韩国之士卒，是善是恶？”

    罗浮现在纯粹就是在问立场了。

    毕竟，善恶是需要立场来判断的。

    彼之英雄，我之仇寇，不外如是。

    韩非到底不愧是集法家之大成着。甚至其思想和学说，乃至于两千年之后，都帝王必学之术。

    只是在顷刻间，韩非就明白了罗浮的意思。

    “师叔是说，善恶并非是绝对的？”

    “善恶本身就不是绝对的！无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

    罗浮一句照抄阳明心学的观点，顿时让韩非如遭雷击，呆立当场。

    善恶竟然因心意而来。

    那岂不是说，罗浮的理念，连孟子和荀子的性善和性恶都一块推翻了吗？

    仅仅是一句话，就让韩非彻底陷入了大脑混乱之中。

    作为未来的法家之集大成者，毫无疑问，韩非是持性恶论的观点。

    这不仅仅是因为他是荀子的弟子那么简单，而是崇尚严刑峻法的法家，本身就是性恶论的绝对支持者。

    若是没有了性恶论，那么法家甚至的存在的根基都要动摇了。

    罗浮的这番话，理论上的确无懈可击，韩非就连自身的理念都开始动摇了。

    下棋的过程中，也开始变得神思不属起来。

    很快，罗浮的声音再次传来，让韩非顿时回过神来。

    “你输了。”

    这个时候的韩非，才像是反应过来，自己落子毫无章法可言，完全被罗浮杀的一败涂地。

    只是现在的韩非，也没有心思去想棋局的问题了。

    相比起对弈输赢来，罗浮的理念，才是真正动摇了韩非的心意。

    “师叔棋艺精湛。韩非自愧不如。”

    韩非起身朝着罗浮行了一礼。

    罗浮却是摆了摆手，在韩非认输之后，他就一边整理棋子，一边随口说道：“你现在心思已经不在棋上了，还是回去好好休息一下吧！”

    所谓休息，韩非岂能不明白，这是要让自己回去好好想想，人性善恶的问题。

    苦笑一声，这一刻，韩非感觉自己在罗浮面前，简直就像是不着寸缕一般，被看的一干二净。

    自己的所思所想都像是被罗浮洞悉的一清二楚似得。

    向罗浮告别之后，韩非步履匆匆，脸上再也没有了曾经的从容和优雅，一回到小圣贤庄中，就直奔荀子的房间而去。

    荀子房间内，从有间客栈归来的荀子，正饶有兴趣的摆弄着一副残局。

    如果韩非不是因为被罗浮动摇了心意的话，那么凭借他的记忆力和智慧，很快就会发现，此刻荀子面前摆放的残局，赫然正是

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