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    童贯也在忙，忙着见一见天子，见一见蔡京，见一见王黼，见许多人……

    乃至大家一起都见一见，都坐在天子昔日抚琴的龙亭之旁。

    天子一袭道袍，依旧是那出尘道人家，心情无比愉悦。

    谈得三五，童贯在说，也就是说此番战事，怎么怎么打，怎么怎么险，怎么怎么力挽狂澜，诸如此类。

    还真就是童贯的主场，众人也没办法，只能听着童贯一人当主角，说个不停。

    谁也架不住天子爱听要听。

    只待说了许久，算是暂时说完了，便听天子也怒：“淫祀何其可恨也！竟是如此大行其道。”

    自是万般之错，错在淫祀，错在摩尼，错在蛊惑人心，这是童贯的归因，也是在皇帝面前能说的归因。

    童贯立马就言：“此番，那苏子卿，作战最前，也最悍勇，智谋不凡，允文允武，更是一场大战，他想得许多，还写了一篇《淫祀十论》之大策，臣见之如宝也，带在身边看了好几日了……”

    天子一听，立马说道：“快来与朕瞧瞧！”

    童贯自然从怀中就掏出来了，连忙递上去。

    显然，童贯老早就想到了这一步，一切都是童贯事前想定之事。

    一场乱事，一场如此大战，总要最后做总结，做归因。

    总不能总结归因天子无德而逼反百姓吧？

    那这归因童贯早就选好了，淫祀乱人心。既然是淫祀乱人心，那就要治理天下淫祀之事，苏武不就刚好有见地见解吗？

    这显然是一套组合拳，目的不言而喻。

    众人看童贯，蔡京也好，王黼也罢，那也都是侧目，只能暗自夸一语，童贯真是高明啊！

    天子正在看，苏武这一篇，自是见地非凡，治理邪教，古今中外，苏武不知见识多少，也有作业可以抄。

    教育先行，经济为重，施行良政，外加重拳出击，如此种种，一一详细说明论证。

    私货里，苏武还加一个，那就是大举推行正祀，推行道佛两家，这一点，才能真正说到天子心坎之上。

    这天子就是道君教主皇帝，岂能不喜？

    还加一些见解，那就是在全国各地施行祭祀普查，其实有很多地方还有一些地方信仰，比如福建……那就要把这些地方信仰纳入正祀之中，朝廷进行加封，乃至以朝廷名义，进行教义上的梳理与整合。

    再加一些见解，那就是抵制外来信仰，摩尼最初就是外来信仰，虽然已经很本土化了，但它就是外来的。

    这一点上，还是要说福建……此时此刻，福建泉州，那是诸般庙宇遍地，什么婆罗门，什么景教祆教犹太教，世界上的大宗教，此时泉州是样样皆有，也因为此时泉州聚集了世界各地的商人。

    只管全部推平了去，要打要杀也要推平，趁着这个时候，天子心有余悸，说干就干。

    也因中国自古民间起乱，大乱之中，定有宗教在其中，黄巾也好，方腊也罢，天子岂能不怕？

    其中也有苏武之私心，从周而下，天地在上，祖宗在上，中国有自己的

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