br />    “太清神境想要让其担任一些要职，都被其拒绝，只想全心全意的修行，说是那些事情会影响他这个天赋不怎么样的人进化。”

    “摆明是带着一些怨气的。”

    “而到了这种时候，他自己不去参选成为仙神弟子，仙神也不会自降身份去收他为徒，毕竟主动去收他，等同于打自己的脸。”

    “所以刘岁寒这个家伙，若是不主动，几乎不可能成为仙神弟子。”

    “尽管如此，他现在的威名，还是有些分量的，实力也极为恐怖。”

    “按照我的推测，他现在应该是处在‘执我之境’，而且还有可能是巅峰。”

    苏良目光闪烁。

    从这些事迹看来，这个家伙的确不俗。

    威名都是靠自己一刀一刀杀出来的，这种人，往往比某些靠先辈威名起来的家伙要更难缠。

    半神四境，见神、执我、司命、掌道。

    几乎九成的半神，都会卡在‘见神之境’，这是铁律。

    例如身边的朝寒露也是在见神之境，那六个在战斗的家伙，也都是见神之境。

    所谓‘见神’，乃是于凡俗之躯当中初窥神道法则的神性火花，于自身世界当中点燃神火。

    此为见神！

    点燃神火，便为半神，从生命、实力、法则层面都相当于超脱，成为拥有向神靠近的资格的存在。

    所谓‘执我之境’，其核心意象，乃是在浩瀚如海的神性洪流冲刷中，锚定‘自我’，保持在神性中保持属于自己的真我。

    这里的自我，和十五境三斩的斩自我是完全不同的概念。

    十五境的斩自我，乃是斩去自身意念中的迷茫、怀疑、恐惧、贪婪等等，是一种负面意志的斩去。

    而半神执我之境的锚定自我，是让半神在神性的冲刷中，依旧还能保持意识属于‘真我’的清醒。

    若是无法做到这一点，强行破入这一境，大概率会成为一个没有任何自我意识的傀儡，有种类似于脑死亡的那种状态，无法稳住真我，神性洪流便会将真灵冲刷的干干净净，什么都不剩，等同于真灵葬灭！

    这也就是绝大部分半神在没有绝对信心和万全把握之下，根本不敢轻易踏入‘执我之境’的根本原因。

    而一旦踏入，真我于神性洪流中稳固，就是在神性中保持了属于自身独立个体意识的永存，实力将大幅度提升，真灵之强度也会上升到一个极为恐怖的层次，同时也是再为下一境做准备。

    而刘岁寒能够从见神之境走到执我之境，就代表他已经超越了超过九成的半神，已经超越了太多人。

    其真灵于神性洪流中稳如泰山，其实力也发生了翻天覆地的变化，至少拥有以一当十的力量。

    自然有其自傲的资本。

    至于司命之境，那已经是众生可望不可即的境界。

    号称执掌一方生灵之命运，一言可为天下法。

    简单来说，便是在这个境界，便已经掌握了一定‘言出法随’的能力。

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