，即使有人唤他，也没有回神。

    “十三寨中并无异常，也无外人造访，看样子那四悲云寺同鹤观应将全部力量都投入到观才洞那里。”

    有神婆弟子传报道。

    这是一个好消息，可好消息没有给予众人心理上的放松。

    季明倒是懒得管这一些，如真有道民来犯，打得过就打，打不过就遁走。

    这里是一处宝地，要是没什么突发情况，季明真想一直待下去。

    在听取一系列的情报后，季明令余霄照常回返暗室闭关，并令其差使神婆弟子送来毒食。

    在第二口箱子中，那些关于醮法的法坛规制、罡步、宣咒等等，他已经逐渐的掌握纯熟。

    在深入的了解醮法后，可知其中底层的道理，乃是借调于神真之力，从而一窥符图之法。

    季明目前在打磨罡步、宣咒两门醮法的基本功。

    罡步要按照星斗的分布来走位，在勤记星宿图后，便是多记多练。

    宣咒更是简单，就是针对某一位神真，赞名而颂功。

    在散人左道中传播最广的宣咒，便是「救苦天尊咒」。

    这一位显世的大能基本上有求必应，无分正邪，一视同仁，乃是三天之中数得上的神真之一。

    旦凡散众，囊中必有其宣赞咒书。

    季明练习醮法时，便常拿此咒练手，在那冥冥之中，确实有所灵应，这实在是奇妙非常。

    除了救脱众生苦，一心无二视的三元天尊外，正道三宗中都有显应的神真，为正道弟子打醮时提供支持。

    在这一些神真外，也有许多有着特殊要求的神真。

    这一些神真多是旁门大宗中的显应神真，信奉有所得，且必有所偿，就比如盘岵大山的「盘」。

    季明觉得旁门行事重短利，轻远谋，根子上就是在其山门内的神真之上。

    这一些个神真，基本上是开派教祖，创法之师，一个个早已脱质成仙，超三界，而出五行，与世同在。

    其念头思想，乃至流传的故事，世上存在的痕迹，都在深刻的影响着后世的每一位弟子。

    自余霄那里所得的「蝎心斋醮」中，感应的，便是盘。

    而对于祂的有所偿，便是一份重大的痛苦、疾病或者心神刺激。

    余霄曾三次施展蝎心斋，在成功的召感「盘」后，在完成解符图，体内立刻便会生有法毒。

    似余霄这般，炼毒日久，已生抗毒之体，这才生生熬过三次。

    季明要不是觉醒出飞蜈血脉，毒性更强一分，那一日里可真未必可以顺利的毒翻余霄。

    天尊无需偿，必有应，但是解符图所得的修行法门，因各人天赋而异，常常是优劣不等。

    而盘需有所偿，可在解符图上，确有奇功。

    在二者之间，各有长短，但此世已成飞蜈妖体，论及抗毒的能力，比余霄不知胜过几筹，「蝎心斋」便似为他量身而设的

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