sp;人对于自己的手掌应该是异常熟悉的，但光是要在脑海中想象一个手掌的正面反面。

    想象这个手掌捏成拳头的动态变化，保证不要有杂念，不让注意力偏移到别的想法上。

    光这个，就要经过长时间训练，中间但凡有一点杂念，注意力偏移了一瞬间，观想就算被打断，没有效果。

    等到有了一定的功底，脑子里的复杂图案，说浮现就浮现，细节历历在目，就像本能的抬一下手指那么简单。

    这个时候，才可以分心多用，在观想的同时，念咒画符等等。

    楚天舒当年学习《鬼门巫医注解》，在这个基本功上花费的时间，比他后来学习各种针灸手法，花的时间还多。

    《血河车》的观想图，不需要让念力向外发散，每张图难度都稍低一点。

    但这也正是让楚天舒看不懂的地方。

    念力不向外发散，那观想这么多东西，都只能影响到自己的身体，根本影响不到兵器。

    为什么还要在血涂兵器的时候，进行这些观想呢？

    武人的观想，专注于内，要跟外界产生联系，唯一的可能就是，外界有某种强大的灵性，在主动感知武人的观想过程、气势变化。

    说起来，老家那边，习武之人在满足条件时，同样能够进行跟灵界鬼神沟通的仪式。

    也就是这个原理。

    难道，这个世界的兵魂那么容易成型，都是因为鬼神相助吗？

    楚天舒想要试探一下。

    这几天，他屡次进行仪式，隐约已经感受到，周围的氛围会有一点变化，但变化的幅度都还不够。

    一点一点提高。

    今天他这套血炼仪式做下来，应该就能把那种氛围变化，从一种很微小、模糊的征兆，扩大成明确的感知。

    剑上的图案，如咒如篆，又如同草书飞鸟，连绵成片。

    一面画完之后，另一面也从靠近剑柄的地方，画到了剑尖处。

    一笔拖痕，比剑尖更细，轻渺留红。

    呼！！！

    坟地间起了一阵怪风。

    坟土色转黑，野草绿更深。

    尤其是在楚天舒立足之处，附近几尺的土壤细孔间，恍惚飘起了淡淡的白烟。

    楚天舒眸光一垂，大感诧异。

    这是，灵界的气息？！

    但周围没有鬼物，也没有龙华仪式，那种鬼神之力隔空降临的感觉。

    环境气氛虽有变化，却只是氛围上的变动。

    不是溢出区那种实际意义上的环境重迭异变。

    楚天舒环顾周遭，走动了几步。

    确定了，真的只是氛围的变化。

    甚至，因为他这么

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