第129章 皈依叙事的事后重构 (3/4)
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节点二二 ↓

br />    走廊的影像,原本是很不清晰的。

    但他接触我们国家的文明后,那走廊会变成宫殿里的,走廊的样子。

    然后这个人可能会以为,自己上辈子,是咱们国家的人。

    这种现象,在宗教里,似乎挺常见的。

    尤其是那些讲究轮回,甚至有转世灵童的宗教。

    有的灵童,会在长期的环境暗示,或自我催眠里,产生前一世的记忆。

    然后宣扬是神迹。

    这个好像在心理学,以及脑科学里,都有研究。

    徐建山,应该是这种情况吧?”

    熊贝贝这次,倒是说到了点子上。

    沈庭精通犯罪剖绘,其中就有这方面的内容。

    “确切来说,这种现象,叫皈依叙事的事后重构,或者宗教记忆的一致性重构。

    动机的话,是让自己的自我认知,和当前的信仰,保持一致。

    以此确认‘我必然属于此信仰’,或我注定信仰这个宗教。

    简单来说,就一句话,‘我和这个宗教有缘’。

    这在宗教信仰里,的确很常见。

    也有专业的宗教术语,‘预恩典的追溯性确证’。

    因此!

    徐建山扭曲自己的记忆,倒不是什么大的疑点。

    问题是!

    他某些扭曲的点,太精准了。

    最明显的,就是黑莲神的脸,居然是高雅的样子。”

    警员们闻言,全都点头。

    正常来说,徐建山接触到《血谕经》,信仰黑莲教,并且看到了黑莲神的图像。

    那他扭曲自己的记忆,看到的黑莲神,不应该是画像上的黑莲神样子吗?

    怎么想,都不应该是高雅的样子。

    许心一想了想:

    “让审讯员,直接问徐建山,他认不认识高雅吧!

    还有窥探者。

    问他知不知道窥探者?

    他的自述里,也没有提到窥探者。”

    沈庭点点头,让审讯员直接提问。

    而徐建山听到问题,一脸的疑惑:

    “高雅?谁是高雅?

    是被我选中的,组成神躯的某一个莲藕?”

    “窥探者?

    窥探者又是什么东西?”

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