天蒙蒙亮，大街上火光闪耀，鞭炮声震耳欲聋，哀乐喧天，喧嚣声淹没了哭泣声，是丧家赶着出殡。

    出殡需拣择吉日良辰，“日出”时分是太阳 城不变的良辰。今天是十一月初八——北斗下降，福泽无量——大吉。这还是张半仙几天前根据《黄历》推算出来的吉日，可惜他没算出自己会看不到这一天的日出，让人怀疑他拣择的吉日是否真的吉利。不过，谁也不会去思考这个问题。

    今天出殡的丧家特别多，因为三天前死的人特别多。初五那天日出时分，在“问天埠”举行“问天圣女”登岛仪式，全能教痴迷者李秀才、肖囡儿和木川三人以自 焚的方式冲击会场，诱发踩踏事故，导致民众死伤无数，给“问天大典”抹上了一层悲惨的色彩。死伤的有城内人、城郊人，还有外来人，到底死伤几何，众说纷纭，莫衷一是，致使人心惶惶。

    当时为了防止小道消息讹传，稳定人心，桃源居通过鹦鹉楼发布“权威”消息，刻意少报伤亡总人数——这似乎是最简便易行的“高招”了。不过，很少有人相信权威发布，但刘宗恒亲自去慰问罹难者家属，安抚伤者，承担伤亡人员的必要费用，确实赚得了不少人气。因为这毕竟是实实在在的善举。

    善恶有报，李秀才害人害己的恶行就得到应有的报应——他的灵柩被排挤在最后面的角落里，除了四个抬棺材的人外，竟无一人送葬，真正的孤魂野鬼，生前追求“圆满”的愿望绝对不可能实现。另外三家是踩踏事件的受害者，吹吹打打，爆竹声声，烟雾里弥漫着刺鼻的怪味；纸钱飘舞，摇幡招魂，白衣执绋的队伍首尾相连，气氛热烈非常，把城北搞得闹翻了天。

    多数情况下，葬礼都是办给活人看的，体现的是活人的尊严。逝者活着时也许默默无闻，但黄泉路上绝对的轰轰烈烈。亲人们的关爱是无微不至的，备足金银细软，以便到地府后过上大富大贵的生活，甚至给阎王老爷也捎点见面礼，以免转世投错胎、生错爹娘。

    万事俱备，只等太阳一出，便即刻送灵柩出城。

    送葬队伍都选择从北门出城，那是因为寿坟都做在北郊。

    北郊壤接恐怖的食人谷，三十里荒野，二十里坟场，除了大白天去龙山太子庙和观音寺的人路过外，人迹罕至。今天却有很多人成群结队顶着晨星出了北门，向北郊疾奔。

    他们都是各门各派的武林高手，个个艺高胆大，至少人多了胆子就大。他们是去食人谷找“安邦神剑”的，也想拣择良辰——“日出”出城图个吉利，但与送葬的队伍同行是“犯煞”的，只好抢在前头出城。

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    太阳喷薄欲出，各门派的高手来到了离食人谷口不远处的驿站。守夜的下属擦着惺忪的眼睛迎上来，表示一夜平安。

    大地沐浴在晨光中，露珠闪着寒光，一股阴冷的山风挟着“呜呜”的怪声从食人谷中涌出，吹得人们衣袂飞扬、面如刀割，不知是冷还是怕，不禁打了个寒噤。

    食人谷，一个让人不寒而栗的地名，足可惊醒醉汉、吓哭稚童。

    食人谷的神秘和恐怖由来已久。

    据太阳 城的老人们说，从他们懂事起，就传说食人谷里悬崖峭壁，深涧幽洞终年瘴气弥漫，谷底古木阴森，毒蛇潜行，虎狼出没，很少有人胆敢进去；一次有十个吃了豹子胆的猎人结伴进去，结果只有一个疯疯癫癫出来，很快离奇死去。

    三十年前倭寇入侵中原武林，把食人谷当作据点，把它变成了吃人的人间地狱。日月教联合丐帮抗倭十年，挫败倭寇，收复疆土，却同室操戈。日月教承袭“家天下”不得人心，惨败后逃往日月岛，以“冷血屠夫”陈辉英为首的残匪盘踞在食人谷中，制造了吃人的白色恐怖。

    

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