nbsp;他又思忖起颠倒阴阳。

    原本，丁林是想以之分别练成阴和阳两道法则的，但就在思索日月轮转，天气阴阳之后，他又忽然有了新的打算，他能否将阴阳看成一个整体。道德经中有言“万物抱阳而负阴”，太极图中也有阴阳眼，而无论是之前的日月轮转，天气变化，其实都在这个框架之内。

    阴阳可以是一种现象，更能算作是一种哲理。

    在此世，或许得说是天地至理。

    丁林化用前世的思维思索，以他如今的境界，一个念头便可以推演出无数，有了大概的框架和轮廓，模糊的概念很快便清晰了起来。

    他仍旧将阴阳看做一体，得出了阴阳哲理的特点，共有三个：统一、对立和互化。

    在思维上它是算筹和占卜不可分割的玄节点。

    它是蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是逻辑思维基础的核心要素。

    丁林按照易学思维理解，概括而言。

    阴阳所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

    阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道，即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。每个人对领悟后，都有不同的见解，因为万物存于阴阳之道。

    丁林又想起了前世所读的许多书籍，那时一知半解，现在却都能在其中窥见阴阳的影子。

    阴阳一词，实在是代表了很多的意思和道理。

    丁林再做归纳，将他简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。

    思维到此为止，极境升华。

    丁林不知道这般笼统，能否生出法则，但他已经将自身的推演理解运用了到了极限，这些便是他理解中的阴阳。

    下一刻……

    “轰隆隆！”

    内景洞天中竟然有雷声响起。

    这是丁林第一次凭借自己，也不能说是全凭自己，他只是站在了前世无数伟人的肩膀上勉强做出归纳总结。

    但看样子，天地是认可了。

    一道锁链从虚无中探出，悬在金丹之侧，只比空间法则略低了一点点，空间法则有三节锁链，这道新成型的阴阳法则，也只有三节半。

    这意味着，阴阳在法则中的地位，只在四大至强法则之下，已经足够直指大道，是可以作为核心用作修成大罗的大道至理。

    而这一次，丁林最大的收获却还不是领悟了这一道阴阳法则，而是隐约间，他明白了法则间的某一种规律，所谓三千法则，其实不过是事务的一面面不同角度。

    越是完善法则的等级便越高。

    诸如生机，大小之类，便是这个时代凡人中的智者都可以理解的，便是下位法则。

    而往上一些水的柔弱，风暴的剧烈，水化冰，云落雨，这些涉及自然变化的，这个时代凡人不可踹度的，便是中位法则。

    而中位法则还有一个特点，那便是它的片面性，只能描述事务的一面。

    当中

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