第一卷:恒古书箓 第二十三章 玉符 (3/4)
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节点二二 ↓

记载并不多,因为那个时候文字还没有完善,记载工具也没有出现。后世修行人所谓的洪荒,很大程度上是为了标榜修行人的发展历史,营造一种上古的理想社会,如同后世的统治者标榜尧舜一样。”

    “那实际上呢?洪荒到底是什么样的?”顾陈书问。

    但是许晴烟却摇头:“这就不得而知了,只知道洪荒时期确实灵兽和灵材遍地,灵气浓度很高,修行速度很快,成仙者不在少数。按照修行考古的研究,洪荒之后应该曾经出现过多次天道变迁,而那个时候的修行人又普遍不懂得抱团,所以导致修行界的历史也没有传下来。”

    “所以说,邪神教的宗旨,就是为了重现洪荒时期那种遍地成仙的盛景?”

    “是的,但是邪神教最终走偏了道路。《摩罗救世经》确实是洪荒时期产生的功法,但并不能代表洪荒本身。洪荒时期人兽仙神混居,社会关系混乱,没有具体的制度,全凭个人武力统治。因此,很多修行法对人的看法和对待灵兽并没有什么区别,扒皮抽筋,剖心炼魂,都是正常现象。《摩罗救世经》就是这一门崇尚血炼和魂炼的功法。”

    顾陈书挠了挠头:“什么叫血炼?什么又叫魂炼?”

    猫小小这个时候插嘴道:“我知道!血炼就是把人和灵兽当成药材一样,用恶心的秘法吸收血肉里面的力量,提高自身的实力。魂炼一方面是炼化别人的魂魄增强自身,另一方面还能操控鬼怪!”

    许晴烟点头:“不过到如今,血炼已经很难了。宗门和国家共同维持修行界的平衡,邪教也不敢随便放肆,所以邪神教大致上也只保留了魂炼之法,黑白玉蝉二人便都是魂炼的修行者。”

    顾陈书了然,看来不管是黑玉蝉的驭鬼术,还是白玉蝉的以身化鬼,都属于魂炼的范畴。

    许晴烟继续说:“黑玉蝉的驭鬼术,属于魂炼当中的外炼,也就是将鬼魂炼化为自身的武器,往往具有精神攻击和物理攻击并存的特点。而白玉蝉的以身化鬼之术,可以规避部分的物理攻击,但是对于神魂攻击却没有防御力。”

    “以身化鬼是禁忌法术,会对修炼者本身产生影响,让人变成精神病。所以虽然能够大幅度提升实力,可是在自身的精神防御上没有优势。”

    “而驭鬼术则是出奇制胜,只需要素材足够,花费时间就可以炼制各种奇怪功能的鬼魂操控。”

    “在对阵这样的修行者的时候,最直接的办法就是用真气护住自身,防止精神被邪法侵蚀。或者利用阳气浓郁的灵宝和符器防御,直接抵挡攻击。”

    说着,许晴烟一翻手,不知何时手里已经多出了一块方形的玉符。

    玉符以整块白玉打造,上面雕刻着一些顾陈书不认识的符文,精雕细琢,温润有方,莹莹放光。

    尤其是在许晴烟洁白的手心里,衬得许晴烟的手也如同粉玉雕琢一般。

    “这是我自制的符器,送你防身,能够抵挡白玉蝉的以身化鬼,也可以防备黑玉蝉操控鬼物暗中出手。”

    顾陈书犹豫了一下,不知道该不该接这样贵重的东西。

    许晴烟嘴上虽然说着不教他修行,但是显然处处都在为顾陈书考虑,可见心里确实愿意顾陈书走上修行之路,这个想法是没法作假的。

    这就让顾陈书越发的愧疚起来。

    更何况这块玉符看起来就很贵,玉的东西能便宜到哪儿去?而且还是许晴烟亲自制作的,不知道花费了多少的心思。

    许晴烟似乎看出了顾陈书的想法,便笑道:“不需客气,我已经筑基巅峰,制

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