第四卷:外宗大赛 第一百一十六章 切磋 (2/4)
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节点二二 ↓

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    “难道是想劫色?”

    “也有可能。”许晴烟承认:“东云国男性对女性的态度自古以来便更加强硬,虽然现在也不至于严重,可是修行界当中难免保留着陋习。加上苏清浅的相貌和性格……”

    “是啊,苏清浅长得那么漂亮……”

    话已出口,顾陈书就猛然一惊,就想给自己两个大嘴巴子。偷偷看了一眼许晴烟,却发现她脸上的表情一点变化都没有。

    “咳……”尴尬了一下,顾陈书赶紧转换话题:“东云国的修行者,到底是个什么路数?”

    许晴烟说:“东云国的修行者,一共分为两个流派。”

    “其中以法术操控鬼物,甚至利用鬼物控制傀儡机关的法师,被称为惊师。其中最普遍的手段就是陈兵术,就像我之前说的,利用凶兵的残片或者整体来培养鬼物。”

    “东云国是一个宗教气息十分浓厚的国家,自古以来神鬼怪异就深入到东云国人的文化当和生活里面。因此也产生了许许多多各种各样的崇拜,有些是物品崇拜,有些是鬼神崇拜。”

    “陈兵术,就是将物品崇拜和鬼神崇拜融为一体,来提升个人力量的一种手段。”

    “东云国因为在历史上很少有大一统的时期,一直到近代才彻底安定下来,所以对于个人武力的尊崇,以及对于兵器的依赖也是文化特色之一。尤其是杀人过多的凶兵,自然就携带着信仰之力,导致凶气变质。”

    “陈兵术利用兵刃上所携带的凶气培养鬼物,并且利用精神和血脉连接操控鬼物。如果兵器当中的凶气足够,培养出来的鬼物也会很厉害,甚至超过掌控者的修为。”

    “当然,除了陈兵术之外,惊师还有其他的手段,主要也是精神控制为主。”

    “而凭借肉身力量战斗,将天地灵气凝聚在丹田当中靠着冲脉达到强化身体的战士,被称为畏者。”

    “畏者的修行方式和夏国修行人类似,但是却又不完全相同。他们吸收天地灵气纳入经脉和丹田,实际上目的只是增加自身的战斗力。”

    “他们利用体内的气加持身体,加持兵器,就像是你的空穴来风一样,只不过更加的凶狠和锋利。”

    “在东云国,修行人的分类很明确。惊师负责法术,而畏者负责肉搏,两者互相配合,这也是东云国修行人战斗的特色之一。”

    “惊师和畏者,是东云国修行界当中最主要的两个修行流派,历史传承很久。”

    “当然,由于天道变迁的缘故,惊师和畏者的修行体系也曾经产生过不小的变化,总的来说,和夏国的修行界并不是一个体系,但是自有其独到之处。”

    “今天你遇到的川生剑,应该就是一名惊师。”

    “惊师操控鬼物,根据鬼物蕴养的时间和环境、陈兵术所利用的兵刃、培养鬼物所用的方式不同而不同,所以就算是同一名惊师的不同鬼物,都可能拥有十分悬殊的战斗力。”

    顾陈书心头凛然,便知道川生剑刚刚肯定是已经藏了一手,若不是醉汉出现,他们两个在一瞬间的交手,谁胜谁负尚未可知。

    “这个人只是筑基初期,就拥有这么恐怖的鬼物,应该不是什么简单的货色。”他断言道。

    “川生嘛……”听到顾陈书的推断,许晴烟应该也有了一些猜测,不过却并没有直说:“这次之后,他应该不会再贸然对普通人出手,先看看再说。”

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