bsp;孤阴不长，孤阳不生，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提，即“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

    最适合与先天劫运大道相合，是先天阴德，先天道德两条大道。

    其次是先天因果，先天平衡，先天永恒，这些大道，矛盾稍浅，运用却强。

    再次是其他先天大道，主打一个平平无奇。

    最次是杀运，气运，末运，截运，这四条先天大道，因为是同一途径，几乎找不出冲突与矛盾，需要漫长的时间去磨合。

    申公豹向往先天因果大道，因为道友请留步，万事和为贵，此物与我西方有缘，这些台词，看似搞笑的背后，实际上因果律在发挥作用。

    便是无缘，在说出口的一刹那，便是建立了因果，便是有缘。

    便是无劫，在念出道友请留步的一瞬间，以己为因，铸就他果，便有了劫数。

    但，又一界又一界，一次又一次的地府之旅，无不昭示一件事情，他与地藏王有缘。

    来到此界，缘分更大，因为此界地府并非申公豹开辟，而是先有后灭，如今的地府，轮回，全部都是残缺的。

    申公豹将其补全，恰恰印证了先天阴德大道最重要的一环——存续。

    念念不忘，必有回响，阴德一缕，万劫之中，可现一线生机。

    众生的念力，万灵的香火，血脉的传承，轮回的转动，生命的传承……无不是阴德在起作用。

    为他人续香火，延续道统传承，使得前人在天地间最后一抹印记不至于消散，这便是最大的阴德。

    一念至此，申公豹想起了，后土化轮回，怜悯众生魂归冥土，无依无靠，无人纪念，故化轮回，使得万灵安宁，往生延续。

    【尘归尘，土归土，灵魂归后土。】

    【汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。】

    【吾身化六道，使众生不至于消散，不至于堕落。】

    【道无高下，亦无贵贱，众生为永恒种，一点真灵不灭，吾为大地众生之母，铭记汝名，化作明灯，指引汝路，生生世世，平定无二。】

    ——《后土本心往生经》

    这篇经文，申公豹在朝歌城时，聆听了无数遍，殷商举行人祭的时候，众多的祭品总是在死亡之前，祈求宁静，获得后土的庇护。

    因为只有后土才敢与殷商鬼帝抢人。

    那时候，看待击破，申公豹只有单纯的怜悯，本能厌恶血祭，现如今等到自己真正执掌轮回，嫣然回首，却发现其中的大慈悲，大毅力，大修行，大宏愿。

    其中的承负，何其之重。

    “一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。”

    申公豹念了一段经文，坚定了本心，舍去因果，踏上阴德之路。

    适合自己的大道，才是最好的大道，立足于当下，切不可顾此失彼，若是因为追逐因果，而抛弃唾手可及的阴德，才是最愚蠢的行为。<

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