强，它的强一样要遵循基本规律。

    什么基本规律？

    到了修行的极致，发展的高效率和实力爆发的高强度绝不可能兼得！

    修仙不是治国，金仙和天仙的分野就是对修行极限的突破，而修行极限的突破需要重构个体自身的存在。

    重构类比重生，但又不是重生过去，而是以更好的状态成为新的自我，可以简单的理解为‘成仙’。

    这个重构的过程，后来者追求的是超越平均速度——仙祖点明了洞天法兴盛的原因，即，可以无差别的淘汰后来者，用资源优势化作实力优势。

    但对已经占据实力优势和积累优势的老登而言，重构过程的目的，就指向了‘让自己的修行跟得上版本变迁’上了。

    时代在前进，修仙界没有经历过什么工业gm，但经历数不清的修行之法迭代。

    就像小鱼猜测的那样，就像玉阙仙尊观察的那样，老登再强，也得一点点跟上时代的进程。

    这个过程中，他们对效率的追求甚至比后来者还极致都怕慢。

    万古天骄争道果，簸箩会上却只有二十多人。

    其他人呢？

    一切的原因最后都是一个逻辑——被跑死了！

    无极道主能逃出这种对抗的基调吗？

    逃不出去的。

    如果无极道主的状态是保持自身实力爆发的极致，那么，它的效率就会差，对版本更新的适应就差。

    慢慢更新版本，压制无极道主的版本，这种局面下拖就是赢。

    如果无极道主的状态是保持自身修行效率的极致，那么，它的实力就没那么强。

    而从效率导向转化实力导向的重构过程，就足以让无极道主头疼的了。

    仙祖的这些观点，其实很有意思。

    因为毕方和簸箩老人还在求真，在具体的执行上困住了思维的边界。

    而仙祖跨越了具体的矛盾，直指对抗的底层逻辑。

    这也不难理解，更不意味着老毕和老簸不行了。

    毕方和簸箩是要真抗压的，所以需要知道具体的情况，渴求具体的答案，而仙祖背负的压力小，自然不急。

    但是吧，对玉阙仙尊而言，仙祖的判断非常没有意义。

    老仙就是在‘是或否’中选了或，并且说‘或’一定会在这个问题中存在。

    他说的对，但无助于玉阙仙尊在四灵界对抗无极道主的局面。

    从这点看，其实仙祖也有‘白嫖参与值’的嫌疑。

    其实，扯了这么多，除了毕方一开始爆料的，还有对不同顶级金丹思路的了解外，等于说在‘无极道主的状态究竟如何’这一问题上，没有讨论出任何确定性的结果。

    但其实，玉阙仙尊也不是太失望。

    对手强，很正常。

 &nb

本章未完，请点击下一页继续阅读