。

    道祖不傻，烂船也是船，自己的职位高低还是个二副。

    出事了，净水和厚朴扛雷。

    有利益了，自己还能吃一点。

    顺着补水大会的愿景和议程走，甚至还可以从门下弟子处，拿到更多的利益.

    “师尊信任揉海，揉海必肝脑涂地，为师尊炼砂！”

    揉海当然明白，自己是句勒乎的嫡系，这些表演他做的相当到位，反正他不可能成为云中道庭这个小利益舞台中的代价生态位。

    所以，自然是尊重师尊的意志，先演了再说！

    “好好好，都看到了吧，

    我为什么信任揉海？

    就是因为他有担当，有德行，有为宗门、为天地献身的好品行。

    你们要好好向揉海学习。

    只有愿意为道庭炼砂，为补水大业做出贡献的修士，才算是道庭的好修士。

    都听明白了吗？”

    龚善德自己又善又德，还敢自号天帝，善德的所有人都膺服，就是因为她实力够强。

    在云中道庭这个势力内，句勒乎的实力也够强。

    他重新定义了所属势力内的道德和德行标准。

    炼砂多的，就有德。

    不炼砂的，就没德。

    实际上，善恶观、道德观这种评价尺度，在道祖的修行上，就是如此的可笑。

    如果天地间的大修士们愿意，他们甚至可以定义‘杀人最多者最有德，摧毁他人被变化影响的人最多的最善良’。

    可以定义‘世间从此没有错和恶，谁悟了这两种概念就会给世间带来错和恶，所以都该杀’。

    符号系统、评价维度.玉阙仙尊曾经会被其困住，但现在，他已经走向了属于自己的独尊之路。

    这怎么不是去伪存真？

    或许有人会提出属于他们的真和伪，可这又回到了实力的逻辑上。

    有实力，才能定义真伪——参考水尊入局即定真假。

    （关于善恶的解释到此为止，请不要再出于道德优越感挑刺了，真没必要，王玉楼但凡愿意替人承担代价，基本立刻就是死。

    上玉阙的剧情建构上，底层的逻辑性和一惯性是整体相通的，如果实在看不下去，可以去看看其他的书，天天骂我真没必要——创作就是绝对的私货，故事本身就是绝对的私货）

    ——

    云中道庭的炼砂时代正式拉开了帷幕。

    但句勒乎定下的标准，其实相当低。

    一名天人境的真人，即便修为只有初期，每年也能轻轻松松炼出三枚极品妙法灵砂。

    五年，即十五枚，速度快些的，炼二十枚也不难——算下来就是‘十五税一’。

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