思匡扶汉室，反而屠戮三吴，酷烈无道，劫持百姓，割据江表，成孙氏一家私业，桀纣可拟，人鬼怨愤！

    “你这老虏布衣纶巾，一副儒生打扮，不曾想竟能厚颜为孙权鼠辈张目！

    “真不知礼义廉耻为何，脏了一身儒服！”

    赵广揭开孙氏屠戮江东的老底，步骘纵然想反驳，一时也不知当如何反驳，于是只能冷着脸，一副无动于衷之态。

    刘禅摆摆手，将麋威与赵广招了回来。

    麋威收刀回鞘，再度斥骂了步骘几句老虏昏庸之类的话，才一脸愠怒之色回到天子身侧侍立。

    刘禅先看了一眼麋威铁足，复又扭头看回步骘，徐言道：

    “此乃麋芳兄安汉公之子威，斩曹真一役，为曹魏虎豹骑斫一足，身中锋矢数十，朕遂命人取镞融之，铸铁足续之。

    “威之忘身，盖欲雪父叔之耻，追先帝之殊遇厚恩，报之于朕。

    “倘朕以天下为私器，则威之忘身，不过田横五百士自刎故事，乃食客舍人之殉也。

    “倘朕以天下为公器，则威之忘身，乃与长城、金堤同功，可为天下万民之卫，谓贤君子之殉也。

    “是以威之忘身，托之于私则轻若鸿毛，寄之于公则重比泰山。

    “泰山之重，不在威之一身，在朕一念。

    “一念在私，则泰山崩；

    “一念在公，则长城成。

    “然朕之一念在公在私，朕说了不算，扪心自问，也问不出个答案，恐怕非得朕崩之后，留待后人为朕盖棺定论。

    “然步君，吴侯之念在公在私？

    “自董卓鸩杀少帝、焚洛京而东走，天下分崩，及曹氏擅权，挟天子以令天下。

    “先帝得天子衣带血诏，奉天子旨意，会天下群雄并力讨曹，乃与吴侯盟约，誓共讨曹，匡扶汉室，此事有之？”

    不论天下人私底下怎么想的，吴国始终都是汉之诸侯国，孙刘之盟从来都以匡扶汉室为口号宗旨，所以此事确实是有的。

    步骘不能否认。

    刘禅见步骘不能反驳，又道：

    “既然如此，及先帝斩夏侯渊而定汉中，关公水淹七军而擒于禁，华夏震动，豪杰响应，曹贼恐惧，与群獠议迁都之事，汉业复兴有日，忠志之士无不引颈鹤望。

    “何以吴侯背盟败约，遣吕蒙袭夺荆州，杀我忠良以媚曹氏，使曹魏颓而复起，仁人志士为之绝望，敢问这是在匡扶汉室吗？

    “百姓仍困于涂炭，生民仍吊于倒悬，敢问步君，吴侯之念究竟在私在公？”

    步骘仍不能答。

    当自己做的事情，与自己自诩要坚守的道义相违悖，而自己却因此获利时，人是会本能去逃避思考这件事情的。

    即使是最恶的恶人，也不会认为自己做的事违背了道义，只不过恶人所坚守的道义与绝大多数正常人坚守的道义不同罢了。

    但步骘不是恶人，他常着儒服，自诩儒生儒将，对于儒家的道义从来是认可的。

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