已历经人事、饱经沧桑的童欢颜哪能不懂这“智者眼神”的内涵？于是她屏息凝神，静听老人的讲述。

    “你们看。”老工程师将手指向云峰山脉，说道：“这座山，传说颇多，不知其几千几万年来，拥有过多少故事传说。但你们是云峰山脉孕育的，有否发现，每过一段时间总会有新的传说故事出来？”

    龙空云和童欢颜同时点了点头，表示认可。

    “是的，这是云崖古镇的人们，每每有了新发现以后，但无法用现有的科学思维来解释的时候，一般只会说，可能是什么地质原理可以解释，可能是什么气象远离可以解释，可能是什么进化原理可以解释，但到底怎么解释？没人说的清楚了。于是，就有聪明的人开始用寓言故事来解释，或者编撰一些自圆其说的传说来解释。这，我们就称之为玄学。所以才有人说，科学的尽头是神学，神学的尽头是玄学，玄学的尽头是科学，三者兜兜转转，硬是被古镇的人们，形成了一个闭环。也就是自说自话，自圆其说。”

    好像是这么回事儿。龙空云和童欢颜深表赞同。

    “某一个人类时期，云峰山脉深处，来了一个年轻人，已饱经沧桑，神情悲戚，但他的眼神坚毅决绝，像两团火燃烧着眼前的屏障迷雾，但始终还是个迷途的孩子。原来，他想寻找一位智者，指点迷津。可不知，找着找着，有种要把自己给弄丢了的样子。”

    龙空云感觉这年轻人就是自己，肯定就是自己。但童欢颜一开始觉得是龙空云，后来又觉得是老者自己，但觉得是自己也没错，总而言之，寓言博大精深，似乎说的是每一个人与生俱来的共同套路。所以每个人才能在寓言故事里，找到曾经失去的自己。

    “他在云峰山腹地很焦虑，因为迷路了，感觉是鬼打墙，或者是八卦阵，他崩溃，他自责，这么大了，哦，这么大年纪的一个年轻人了，竟然连这点事情也做不好，难怪他需要寻找的智者，总是找不着。不是云峰山深处没有智者，而是自己太笨了。这时候一个骑着牛回家的老农夫慢悠悠地来了，小伙子发现，他一直是闭着眼睛的。于是问路，说自己看到了很多路标，也记住了路标，但就是走不出去了。老人说，在这世间，眼睛可以欣赏五颜六色的美丽，但他不能替我们解决问题，因为五颜六色只是一个表象，表象的后面是什么？眼睛根本看不到啊。说罢依然闭着眼睛驱牛前行，慢慢消失在前面小路的密林里。”

    龙空云仿佛心智又清晰地提高了一个层次，眼睛真的只能看到“十年后”云崖古镇的美丽，但是“十年后”的那个“平行古镇”是看不到的。童欢颜则陷入了某种冥想，她觉得自己真的该好好思考一下“十年前”的自己和“十年后”的自己，到底是怎么回事儿。

    “年轻人百思不得其解，不得要领之际，只好有样学样，学着骑牛耕夫，闭上眼睛，然后不久他觉得自己安静下来了，心情变得很是平静和滑顺，不久以后，他就能清晰听得见潺潺流水的声音，徐徐山风的声音，啾啾鸟鸣的声音，粒粒种子的声音，根根虫爬的声音，条条鱼泡的声音……然后他恍然大悟，天地万物，都有自己的运行规律，万物的走向，就是自己的走向。于是他听音辨清了暗河流动的方向，循着水流声，走出了迷路之地。”

    龙空云和童欢颜眺望着远处的云峰山脉，陷入了沉思，他们两个，就是那个迷途的年轻人啊。他们能够看到的，就是山川形貌，可是背后的那些规律，他们一无所知。要不是误打误撞成为“有缘人”，可能一辈子就是看到个皮毛，稀里糊涂一生。

    “这时候，这个年轻人看到前面有一个人丁兴旺的寨子，一群孩子在草坪上嬉戏打闹拿着细树枝追赶子。他赶忙上去行礼，询问村里有没有智者。这时候一个孩子跟他说，你找智者干什么？小伙子说，找智者指点迷津，寻找答案，解决问题。小孩子笑了，你是遇到了问题才找智者，还是找智者才遇到了问题？小伙子愣了，一开始他确实有问题，希望找到智者得以解决，但没想到，自己原来的问题是什么？找到智者却成了最大的问题。这时候他突然明白了什么，这村子，连小孩都这么有智慧，一定有大智者的存在。于是恳求小孩领他去见大智者。小孩子没办法，只好带着他走到村里年纪最大的奶奶跟前，说，你问问奶奶吧。”

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