第二百三十章【咱们可以啃阿弥陀佛啊!】 (1/3)
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节点二二 ↓

  菩萨界外人难以入内,唯有悟道的佛门修士才能神游进来,其中充满了神圣与祥和的气息。恍惚之间,一位位罗汉,菩萨,甚至古佛的身影浮现。各种影迹都很模糊,但却给人很真实的感觉,禅唱不绝,悠悠传来。这是昔日的佛门高僧,有的已经逝去,有的依旧留在人间,但,他们在菩萨界的印记依在,是曾经存在的痕迹,残留念力与这片精神领域共鸣。“都是良才美玉。”林仙暗暗嘀咕一声,这要是让菩萨界与人皇幡合一,威能该会暴涨到什么程度,只怕是大幡一摇,万佛朝宗,北斗都要被打爆。残存的僧人印记,如同机械般,发出生前的喝问。“来者何人,为何不拜!”“天上地下,唯我独尊。”林仙反向大喝一声,在精神领域之中,他的佛性得到了无与比伦的增长,同诸天信仰而动,刹那间镇住了漫天神佛。一位位罗汉跌落,一尊尊菩萨睁开了双眼,整个菩萨界都震动了,不止是须弥山的精神领域,其他的庙宇也发现了回响。菩萨界中须弥山的投影最高,却不是唯一,有的古刹、圣庙光芒灿烂,照亮了整片乾坤,划破云霄,象征佛陀印记。它们与大雷音寺一起照亮了菩萨界,撑开了西漠的信仰罗网。“果然如此,西漠如此神奇,不止是阿弥陀佛一个人的功劳,更是一代代信徒与佛子共同运营的成功。”“大雷音寺是总部,其他庙宇是分部。”林仙若有所思,精神体绽放光辉,在菩萨界继续前行,使其与人皇幡共鸣。若是说菩萨界是本地服务器,那么人皇幡则是终端,无处不在的信仰之力,则是遍布宇宙八荒的链路。一座座拔地而起的佛门庙宇,则是承载了接引信仰,化身信号塔的作用。昔日的虚神界,乃是仙王念力锻造,古国需要祭祀,才能取得进入的资格。如今的菩萨界,原本属于佛门,只有修行抵达一定层次的人,才可以在入定的时候进入,但,人皇幡打破了这一门槛。只要是一个人,只有要灵魂,只要诵读佛号,只要在庙宇获得资格,就可以进入菩萨界。帝兵降魔杵震动,人人都可进入菩萨界,古往今来的众生都将烙印留在此地,这是一种什么样的伟岸之力,是一场真正的奇迹。“若不成仙土,将会沦为魔域。”降魔杵的神祇,无比凝重评价道。收集宇宙众生的灵魂烙印,可以说是一同飞升佛国净土。但,古往今来的生灵除了净土,还有另外一个归宿,并且比起虚无缥缈的长生净土,那片领域已经运行了亿万年岁月,自开天辟地起就存在。那就是冥土!“一念成佛,一念成魔,若无六道轮回,岂有长生不死。”林仙微微一笑,手持人皇幡,演化出六道轮回天功的气息,背后有生死盘转动,六口巨大的黑洞吞噬一切,气息滂湃,隐约之间,竟然将菩萨界分成了两个维度。有生,就有死,有死,就有生。生死转动之间,就是轮回真谛。菩萨界可以朝着长生净土演化,同样储存了无数灵魂气息的精神领域,也能成为另外一个冥府!若是有朝一日,菩萨界能自己诞生灵魂,不再接引外界众生,那么它将成为一个真正的世界,迈向西方极乐世界最为坚定的一步。“轮回?”降魔杵既是震惊于林仙的功法,研究这一道法门的可行性,又是叹息轮回的虚无缥缈,声音悠悠道:“大帝曾经说过,若是有朝一日,西漠每一寸土地都充满佛性,孕育生机,遍地莲花,他就轮回归来。”“可两千年前释迦摩尼,来到了须弥山,我本以为验证了成功。”“可没有想到,释迦摩尼不信来世,一世独尊,又下了须弥山。”作为佛门大帝的兵器,降魔杵知晓太多佛门奥秘,其中就包括了阿弥陀佛大帝的长生法,以及他复活的后手。佛门有八识,号称八识心王,又名如来藏。八识为:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。阿弥陀佛大帝寂灭,眼、耳、鼻、舌、身,五识涅槃,化作舍利子,保存在须弥山中。余下道果,意识、末那识、阿赖耶识,象征三次转世的机会。其中意识是肉身的延续,继承了前身大部分的思维与逻辑,乃至于情感欲望,号称主识,是佛之情感。

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