第四百八十章 来大活了 (2/6)
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节点二二 ↓

来往往人山人海。

    远处金碧辉煌的宫殿耸立,城外肥沃的土地有百姓正在耕作,大象漫步行走在其间。

    罗阇帝罗阇·朱罗一世穿着华丽,印度人仿佛对金子有特别的痴迷,浑身珠光宝气,光手头上的那颗蓝宝石戒指,就已经是价值连城。

    也难怪后世带嘤这么喜欢印度,有钱而又土地富饶,谁不喜欢呢?

    “尊敬的国王陛下。”

    朱罗商人佛莲作为向导兼职翻译,率先下船,然后右手放在胸口,向罗阇帝罗阇·朱罗一世弯腰行礼道:“这就是大宋的使节团。”

    “来自东方的尊贵客人,我代表朱罗王国向你们发出诚挚友好的问候。”

    罗阇帝罗阇·朱罗一世居然也是右手放在胸口弯腰行礼。

    虽然使节团听不懂他说的话,但佛莲很快就给他们翻译,让谭文学等人还是颇为受宠若惊。

    “国王有礼。”

    众人连忙拱手回礼。

    接着罗阇帝罗阇·朱罗一世又说了些什么。

    佛莲解释道:“国王陛下对你们表示非常欢迎,邀请你们进入王宫参加宴会。”

    “多谢国王。”

    谭文学与章有为作为代表,连连应下。

    于是在罗阇帝罗阇·朱罗一世的热情招待下,一行人抵达了朱罗王国。

    王国富丽堂皇,各类建筑物齐全,花草丛生,宛如仙境。

    在周围则建立了大量塔形建筑,有精美的浮雕,华丽的庙宇,上面雕刻着印度教的一些神灵。

    诸多信徒在附近拥挤着参拜。

    更远的方向很多低种姓的平民从事着生产工作。

    而在与国王一同接待的人群当中,一批僧侣贵族站在最前面。

    后世学过高中历史的都知道,这就是印度的种姓制度。

    在如今的公元11世纪中叶,已经有两千多年历史的印度教早就生根发芽。

    这个宗教前身为婆罗门教,产生于公元前1600年左右,当时我国甚至还处于商朝灭夏朝的时期。

    随后古印度千年文化当中,佛教与耆那教也渐渐诞生。

    然而印度统治阶级却不断打压佛教和耆那教,积极推广印度教,最终让印度教成为如今印度半岛最大宗教。

    原因也很好理解。

    就像儒家更适合统治阶级统治一样,印度教这套种姓制度的理论也十分适合统治阶级,帮助他们维护统治。

    只是区别在于东方帝国讲究君权天授而不是君权神授,所以君权不受宗教束缚。

    而印度和西方基本上都是君权神授。

    如基督教、印度教的主教、僧侣地位远远高于国王,虽然只是名义上,却也足以证明西方当时的封建思想比东方更为严重。

    因此

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