第四百三十章 又被抢劫了 (4/5)
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节点二二 ↓

bsp;  李孝基是李迪的孙子,自幼耳濡目染,也有一定大局观,说道:“朝廷肯定不能允许地方家族强大,然而燕云刚刚归附,就对他们动手,只会让百姓惶恐。”

    “额”

    杨告还想说点什么。

    赵骏点点头道:“不错,介甫和伯始是对的,道之还是没有看到事情的本质。”

    他继续道:“我当然也想清除掉这些地方家族,但如果他们对国家和地方有利,那么就可以暂时留着,以此维护国家稳定。”

    “这样只需要增强当地官府权威,提高官府在百姓心中的地位,慢慢削弱他们的影响力,以此让朝廷的权重高于地方家族权重。”

    “几十年后,大家都习惯了朝廷的治理,自然也就没有人记得他们了。”

    “当然。”

    说到这里,赵骏一顿,然后笑道:“若这些家族在当地不得人心,常常为非作歹,欺压百姓,那你们说说,我该怎么办?”

    这下众人用脚指头想都明白了。

    陈希亮马上说道:“铲除他们,以安民心!”

    “正是。”

    赵骏大笑道:“其实要让民心归附也简单,老百姓想要什么,朝廷就给他们什么。”

    “民心都是淳朴的,百姓的愿望也很简单。”

    “吃得饱饭,穿得暖衣。头上没有人欺压他们,有人能够给他们主持公道,他们就心满意足了。”

    “只要这一切朝廷能够做到,那么民心自然归附,百年前就离开中原的燕云,自然也就能融入进来,真正是为一体。”

    “而我们要做的,就是让燕云百姓明白。朝廷百年来没有让他们回家是不得已,但朝廷从没有忘记过他们。”

    “现在他们回来了,朝廷将对他们一视同仁。我大宋百姓有什么,他们就有什么,绝对不会区别对待,也不会再有苛政和压迫。”

    “如此一来,燕云百姓,大抵也会慢慢认同朝廷,也会重新拾起自己汉人的身份,与我们不再有隔阂。”

    这就是赵骏这次第一站选择前往燕云的目的。

    虽然燕云十六州成了一百多年的辽国领土,但双方的文化和思想并没有完全割裂,那里也一直是传统的儒家思想观。

    只不过如今燕云百姓心中其实非常不安,他们不知道自己未来是什么命运。

    最直观的例子就是后世香港回归的时候,很多香港居民面对这样的情况十分忐忑,不是他们不爱国不承认自己是中国人,只是不知道中国会怎么对待他们。

    后来中央出了一国两制的方案,实行港人治港,延续以前的策略,让香港人知道国家并没有要大刀阔斧的意思,这才安抚了人心。

    如今的燕云也是这样。

    他们已经习惯了辽人的身份,突然又变成了宋人,一时缺乏归属感,对于朝廷的治理,天然带着一丝抗拒和防备。

    而要想打消这样的顾虑和防备,一般有两种办法。

    一是通过时间和教育解决,慢慢融合,发展当地教育,通过思想教育让下一代改变这种思想

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