作宣传平台，使得国税系统在社会上有较强的知名度，这也是税收宣传的一种创新方式。

    秋实记得在一本书籍里看过这样一段有关书法的文字：从大处着眼，看整体的布局气势；从小处琢磨，看点画笔法的工夫；从间架结构，看字型体态的美观；从字里行间，看通幅的意境效果。应该把书法当成一种哲学，从中悟出阴阳之道。书法，讲究和而不同、违而不犯，以至达到天人合一的境界。其实，一个人的笔迹显露了他的学识修养，其个性、心理状态在行家看来已是一丝不挂了。

    秋实沉浸于书法与万物相通的境界里，滋生顿悟的释然。

    姜局长不经意间，随意地问了一下秋实前妻严敏的情况，“你为什么要与老婆离婚啊？她有什么不好吗？”

    秋实凄然苦笑，“严敏可是百里挑一的好女人。可以说是才貌双全。只是怪我没有好好珍惜，一切都是我的错。不过她卓尔不群，高高在上傲然的样子，我也实在忍受不了、消受不起。”

    姜局长说，“我可听省局有人说你目前在省局上班的宋雯丽，对于你的母亲多有不敬啊。她老人家忍辱负重，你得多多关心她。”

    “是的，我妈妈要不是看着她生了个大胖孙子面子上，早就赌气回清溪了。”秋实眼圈红了起来，“唉，婚姻怎么选可能都是错的，都是我造的孽。没有法子，事到如今，只好听之任之、顺其自然啰。”

    姜局长评述，“人无完人嘛，只好将错就错。双方多多包容，换位思考才能延续生活的美好与和谐。”

    秋实曾经听别人说过姜局长的夫人早几年因病去世了。他来灵山国税局当局长后，不少好心人给他牵线搭桥，他都委婉拒绝。据说，有人还把严敏介绍过给他，他一听说原是国税的家属，把那介绍人臭骂了一顿，忿忿不平地说，“真是丢人现眼，国税干部连自己的老婆都守护不住，你还指望他能守住税法吗？”这是姜局长不知道秋实离婚内情所形成的某种看法。

    当他知道是秋实主动离婚的，曾经又评价秋实，“被地税一个女强人所嫌弃，这样的国税局长也不会强不到哪里去。”并详细询问过严敏的具体情况，不无感叹地怜惜幽愤道，“真可惜。上帝给了她如此的才貌、地位，却吝啬不给与她一个孩子与完整和睦的家庭。”

    据说有人曾经撮合姜局长与严敏见面谈谈，严敏倒是没有反对，但姜局长一口回绝了。旁观者估计是他考虑的因素也许太多了，其中也许包括秋实的因素吧。

    临走时，局里几位副局长也来见姜局长。姜局长指示秋实等局领导，“税务文化建设搞了近十年，而近年来大家都有些懈怠了。但你局的精神文化还不错，搞得有声有色，物质文化比如职工食堂问题，你局应该先行一步，给全市国税系统作出个样板来。市局已经着手在办这个事。”

    姜德仁局长又讲解，“对于文化的涵义，学者有160余种诠释。我以为把文化作为动词来解释，具有鞭辟入里的功效，更能体现当下税务文化要解决的实际问题。文，在古代通纹，是智慧、经验的总结；化，就是教化，运用经验智慧来推动税务事业向前发展。”

    姜局长边走边阐述，“比如宋代的包公、明朝的海瑞、清朝誉为天下第一廉吏的于成海，还有东汉的杨震，那个对行贿官员说天知地知、你知我知的，都是历代的清官，所以税务文化里面要构建一个廉政文化体系，教化税务干部靠慎独、慎权来坚守职业底线。这方面，你们可以做点探索。”

    秋实在一旁听着姜局长的讲话，不时点头，代表局班子表态，“我们一定按照您的工作要求，尽快制定方案，狠抓落实，确保抓出成效。”

    “文化建设说到底，就是要通过价值塑造，达到能力的提升，使全体国税干部找到一个归宿感、认同感，在此过程中，要将文化的力量转化为主动的思维、体现自觉的实践，达到组织与个人的共同发展。”姜局长掷地有声地说完话，关上车门，伸出大拇指和食指构成***枪的手势有力地对秋

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