二帝北狩。

    以赵佗之见，这城中的楚王负刍作为，和后世的两个宋帝，还真有异曲同工之妙。

    负刍也是个妙人啊。

    赵佗笑着摇了摇头，转头时却发现周围几个老实的将吏，以及后方的秦军中有不少人脸露担忧之色。

    “将军……你说这楚王该不会真的请来天神，将咱们诛灭了吧。”

    一向胆大无比的黑臀，此刻竟满脸忧虑的开口。

    不仅是黑臀，除了涉间依旧面无表情外，西乞孤、张贺、白荣，以及卢绾、钟离眛、蔡武等楚人也都一脸忧色。

    赵佗恍然。

    他来自后世，自然不怕负刍搞出来的这种装神弄鬼的操作。

    但赵佗手下的军将士卒可都是本土人士，从小生活在满是迷信的社会中，哪能轻易摒弃神鬼之说的影响。

    所谓国之大事，在祀与戎。

    这时代，不仅是楚地奉祀鬼神之风甚浓，就连西方的秦国也是从上到下都信鬼神之说。

    秦国不仅有官方祭祀的上帝和山川自然神，民间亦有陈宝、怒特、虎候等一系列杂祀。

    可以说鬼神之说，早已浸透了这个时代大部分人的内心。

    赵佗此时不可能说什么“鬼神之说不可信”之类的话，因为那完全不符合时代背景，是完全不起作用的东西。

    他眉头一挑，张口呵斥道：“尔等怕个什么？吾等奉大王旨意，上帝之命征伐荆楚，自有我秦国之神庇护，安能怕他楚地之神！”

    “莫非他楚国的神，还能诛我秦国的人不成？”

    “若能如此，那我秦国祭祀的诸位上帝，岂能与之干休！”

    赵佗一声吼，将众人惊醒。

    是啊，咱们可是秦国的大军，生死自有秦国的神灵管。

    你楚国有神，我秦国就无神不成？

    《书》云：惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。

    《诗》又云：皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。

    秦国继承商、周之神灵祭祀。

    历代秦王都会祭祀黄、赤、青、白四位上帝。

    秦人背靠四位上帝，何惧楚神！

    秦军士卒忧虑大去，许多人嘴里也念叨着自家秦国神灵的名字，寻求庇护。

    眼见军心重新振奋，赵佗不再迟疑。

    想要彻底破除士卒对鬼神的恐惧，最好的办法，便是将其击碎。

    管你楚王召唤什么大司命，少司命。

    哪怕东皇太一来了。

    也得先吃我一砲再说！

    “巨砲调试，准备发射！”

    ……

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