际上是一个浑浊恐怖的意识集合体，换取一条现存的生命……对么？”

“是的，芙琳女士……大概就是如此。当然，这是‘假想’……”我还想说，里克的癫狂言论也有这样的意思，但实在不想再引用他的话了。

因为，别被这个邪教徒影响了心神！虽然……他可能真的掌握了“本质性认知”。

但说起来，那位索伦神父不也有过类似的意味吗？

难道说，真如里克所讲的，当然……索伦也有类似表达，即圣明邪教、圣主教、圣神教……若追溯到新历元年乃至远古时期，都“源自于同一颗种子”？

只不过，对于圣神教来说，那是先知与新历元年播下的圣启之种，但那个里克则说是“两千年前”……那不就是蛮荒纪元？

那时候，最初的“种子”……又是什么？

真不想深究。但里克曾是研究宗教历史的神学教授，他的知识未必全是谎言。

嗯……奇怪！

“灵魂……并不完全只是人所特有，对吗？”戴莎跟着补充：“甚至可以是一切生物，只是‘体量’有所差异。我有点明白某些罪大恶极的邪教用人类为祭品举行恐怖仪式是怎么回事了，因为真有可能召唤出‘恶魔’。”

“可怕……不过，历史上这类邪教都被打击和取缔了，不像圣明邪教这样竟能存活上千年，虽然大多数时间似乎‘消失’了一样。”芙琳接着说：“从近三年全国各地的案件来看，圣明邪教似乎更倾向于通过‘第三方’来犯罪，比如各种动物尸体变异而成的死灵，而较少‘亲自动手’。”

“当然，也有如7月17日碎石城的罪案，就可能是邪教徒直接杀人抛尸。”芙琳稍稍低头，像是沉思了下，然后说：“但问题就在这里。圣明邪教其实在历史上因过于活跃而遭受了沉重打击，那为什么还会在近几年‘复活’并疯狂犯案呢？”

“除了狂热的信念或所谓数百年一度的境遇，实际上，像其他邪教那样采取残忍但隐蔽的恐怖‘献祭’，不是更合理吗……？”芙琳摇了下头，说：“当然，可能对这些本就不理智的极端分子来说，着实无所顾忌……”

如同其他邪教那样，躲在不为人知的阴暗角落里，进行血腥的杀人献祭召唤“恶魔”……不，或是他们所宣称的“圣明”？

确实，那样的话，似乎就不用费力去执行各种“仪式”计划，甚至无需用到“第三方死灵”作为犯罪手段，也能更隐蔽地存活。

那为何要如此活跃？！

是因为……他们信仰的“圣明”，难以在那种秘密的集会和仪式上被“召唤”……？

还是说，非得在某些场所……不是阴暗的地下角落，而是阳光的公开场合才行？！

不，想想那个里克的话，还有林奇后来的“顿悟”……

“可能是为了公开宣示……因而不惜飞蛾扑火。圣明邪教的教义是所谓‘生死一体’，而狂热的教徒也不在乎自己的生命。”我接着先讲了林奇不再继续邪教专栏跟踪而转为暗中调查的缘由。

圣明邪教的“仪式”现场并没有如其他邪教那样乱七八糟的“外在形式”，而是各类匪夷所思的诡异犯罪细节，被当成猎奇报道公开于众后，却可能就是“仪式”的一部分，公开或许只有极端教徒看得懂的“规律”和“手段”，召集各地潜藏的狂热分子，在合适时机“接力”完成系列犯罪，以构成可能与邪教信念相符的“循环”。

对……可能与“6”相关的恐怖“循环”！

就如六芒星印记所反映的力量循环与神秘通灵涵义，但对于圣明邪教来说，则是指某种仿佛无休止的“圣启之时”循环。

六芒星中间所代表的圣明、圣明侍徒与圣境三位一体的至高神力，是所谓的“宇宙运行中心法则”，而邪教徒的所作所为，似乎就是为了“召唤”那降临人间的“圣明侍徒”！

对这些“疯子”来说，按里克的意思，是通过渺小如飞虫的自己，重复某种行为规则向圣明“示意”，以祈求圣明的“响应”，而那就是教徒们的最大“圣缘”。

不过，三年前开始的“循环”，所“召唤”的，却是“似有似无”、“短暂来过又莫名离开”，抑或那“曾来过，但未觉醒就又走了”的“伟大灵魂”，于是，“仪式只能在今年继续下去”……里克在讲述这段话时似乎充满了迷茫，连意思表达都是让人极为莫名其妙！

听完我的简略转述后，戴莎稍微沉默了一会。

随后，像是思考过后的她，淡淡地说：“与六芒星相关的邪教‘仪式’循环？从三年前至今，全国各地确是‘6’起致死多人的罪案，但若再加上今年7月开始的碎石城系列案件，到9月13日的西北旧城区死灵杀人案……已经远远不止‘6’了。也就是说，仍将继续下去的‘仪式’，所谓的‘循环’……果然还没完吗？”

“真是胆大妄为的犯罪宣告。”戴

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